说刘邦无赖，绝非笔者轻慢，而是自古有之，太上皇刘太公就曾用这两个字骂过自己的儿子。品读司马迁《史记》中的《高祖本纪》《项羽本纪》《郦生陆贾列传》诸篇，似乎还真能发现刘邦的许多无赖之举。

刘邦，字季，沛丰邑中阳里人，汉之高祖。刘邦从小“不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长”。刘邦当上亭长之后，常以轻慢戏弄衙门官吏为乐。他好酒及色，经常到王媪、武负那里赊酒喝，喝醉了就倒卧在酒店里。到年底，店家常常把赊账打折处理了事。单父人吕公与沛邑令是好朋友，为避仇家举家搬迁到沛邑安家，当地豪杰官吏一听邑令家有贵客，纷纷前往祝贺。邑令属官萧何主管接待，就对宾客说：“贺礼不满千金的，请坐堂下席位。”刘邦大摇大摆递上名帖，高声唱道：“贺钱一万！”实际上名帖里没有一分钱，活脱一副酒宴上吃霸王餐的市井无赖嘴脸。萧何当场揭穿：“刘季一向满口说大话，很少做成什么事。”不料吕公慧眼独具，不仅请刘邦上座，还把女儿吕雉许配给了他。

刘邦出身平民，读书甚少，从骨子里看不起儒生。他经常轻侮儒生，骂郦食其“竖儒”，骂娄敬“齐虏”，骂随何“腐儒”，身边的儒生几乎被他骂了个遍。郦食其求见，刘邦拒不接见。郦食其发了火，让门房滚进去报告：“吾高阳酒徒也，非儒人也！”刘邦才肯见他。郦食其进去，却见刘邦叉开双腿坐在床上，让俩女子给他洗足，显得傲慢无礼，引得郦生又批了刘邦一顿，刘邦才老实。不过，这还算好的，郦食其来之前，他的一个在刘邦那里当骑兵的老乡就曾告诫他：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”骂人倒也罢了，居然还当面摘下人家的儒帽当尿壶，这就显得有些无赖相了。

刘邦的无赖，还表现在出尔反尔、言而无信上。项羽灭秦后，自称西楚霸王，“分裂天下，而封侯王”，封刘邦为汉王。刘邦领兵就汉，明里烧绝栈道，示项羽无东归之意，暗里却趁项羽伐齐之际，“决策东向”，挟五路诸侯兵马偷袭项羽后方，结果被项羽打得一路逃窜。项羽与刘邦割鸿沟中分天下之后，归还了刘邦父母妻子，即遵约引兵东归，刘邦却率兵从背后追杀项羽，并用张良计联合韩信、彭越共击项羽，最后在垓下消灭了项羽。

刘邦的无赖，在对待家人问题上也不例外。彭城大败后，刘邦在逃窜途中，“逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。”刘邦躲进广武，为逼刘邦出战，项羽“为高俎，置太公其上，告汉王曰：‘今不急下，吾烹太公。’”刘邦又耍起无赖来，说他和项羽同受楚怀王之命，约为兄弟，所以他老爹就是项羽老爹，现在项羽要烹自己的老爹，就请分他一杯肉羹。刘邦称帝后，置酒未央宫大宴诸侯王，刘邦向太上皇敬酒，说：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”看看，像不像一副小人得志的无赖嘴脸？

综上所述，若按常理、以常人论之，刘邦的确像个“无赖”。然而，刘邦并非平常之人，他是乱世枭雄，是真命天子，是大汉王朝四百年基业的缔造者，因而我们不能以常人、按常理论之。他的无赖，或许是一种权宜之计，也或许是一种帝王谋略。如刘邦虽对儒生轻侮谩骂，但他善于听取郦食其、叔孙通、陆贾、娄敬、随何等儒生的建议，并能付诸实施，取得楚汉之争和建立大汉的胜利；再如对待项羽的出尔反尔，这是敌我斗争中谋略，只要达到消灭敌人的目的可以不择手段，可谓是政治家的大智慧。还有，刘邦虽然貌似“无赖”，但他善于广结人心，他本是贪财好色之人，但他入咸阳后，“财物无所取，妇女无所幸”，并召诸县父老豪杰“约法三章”，废除秦之酷刑，使他大得民心。因此，刘邦的种种“无赖”，完全掩盖不住他那大汉天子的神圣光芒，根本无损于他开创四百年大汉基业的光辉形象！

概而言之，刘邦是一位具大智慧者，是一位伟大的政治家。他看似轻侮无赖却能善结人心，貌似嬉笑怒骂却能从善如流，欲念甚多却能自我克制，自身缺陷不少却能举贤任能，这些恰与项羽形成鲜明的对照，并使他成为楚汉之争中的最后胜利者。作为开国帝王，刘邦所建立的一整套政治体制、经济制度和文化政策，不仅开创了一个政治稳定、经济繁荣、文化雍容大度的大汉帝国，而且对后世影响深远。他是汉民族和汉文化的伟大开拓者，对汉族的发展以及中国的统一作出了卓著贡献。毛泽东评价刘邦是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

沈志权

□金华职业技术学院教授