千里岗山脉叠岭层峦向西北蜿蜒，由建德大慈岩、新岭入市境的蟠山、余粮山、庐山、蒋塔，习称为四大名山。其海拔高度分别是：蟠山的野猪埭海拔567米，庐山的毛竹尖海拔675.5米，余粮山的薄刀岗海拔743.5米，蒋塔的松蓬尖海拔545米。 

　　先说奇特蟠山。明清《严州府志》也入载：“蟠山在城南六十里，低者为小盘，高者为大盘，山有分水龙王庙，庙中有泉从岩涌出。”可知蟠山的名望。 

　　对蟠山地名，元代邑人吴师道时任建德尹（领导）对诗人赵嘉诗句“乌龙分水去，白雁望云来”是何处论证说：“望云即蟠山无疑矣！”龙飞凤舞的山名———龙门，让人刮目相看，《朱家乡文化志·古迹》，南宋时为官左丞相的范钟，其先祖也安葬于此间，墓碑刻着范正路公太祖先妣鲍氏安人之墓，龙门有虎患范氏一门举家外迁里范。 

　　“钟声何处来，得知庙已近。”蟠山龙王庙比兰溪建县还早40来年。明《成化金华府志》载：“唐贞观初（约630年）建有天津龙庙，庙前有池水涌沸。”嘉庆《兰溪县志》载“万历知县张应阳立有蟠山喜雨碑，”真可谓碑以地胜，地以碑传。 

　　土地革命战争时期，中共（地下）兰溪县委曾一度驻此。这里有8个党支部，村民在庙内召开会议成立农民协会和农军组织。民国17年8月13日此地农军共同参加永昌暴动，省防军司令蒋伯成亲自来兰“剿办”。敌强我弱失利，严汝清率农军130多人撤至朱家，敌疯狂镇压并烧毁这里四个村庄民房290间，杀害村民5人。今天在蟠山龙王庙前建有烈士纪念碑亭传承红色基因。如今蟠山村已整体搬迁下山，植树造林以恢复原有自然生态。 

　　再说余粮山。山姿如观音坐蓬莲，“蓬莲”两字被后人谐音余粮的美好愿望。离今一千五百二十年，兰溪未建县前属建德。《梁书·沈禹传》“永泰九年（498）建德令教民一丁十五株桑、四株柿……人咸欢悦，顷刻成林。”这就是今天名著余粮山的兰溪大红柿产地的始原。这种柿极入画，南宋僧侣画家牧溪的《六柿图》被日本一名寺收藏。可喜的是据《市林业志》，余粮山大红柿已于2001年被评为“中国浙江国际博览会金奖”。时至互联网时代又如何使余粮山大红柿进入千变万化的大市场，需要我们好好端研。 

　　庐山，村后有伏虎山，村前有猪羊山。清乾隆间出了一个奋勉修身成富的“廿一相”，他怜贫反恶故事连篇。1969年时以庐山为首有11个村办农村合作医疗站，在那缺医少药时，都建有药物“百草园”“百草山”，中药均自采。后来兰溪药材公司在庐山建有“药物百草园”，坞口、刘家办有“药物园林场”，除当地品种外，从外地连根引种种植有200多种。药材公司在朱家设有收购站。这里名中医辈出，鲍旭明编著《中草药培栽要点》的稿本被北京中草药研究室收藏。如今更要有为江南药都———兰溪、张山雷名中医馆献一份力量的“赶考”者着力恢复“药物园林场”。 

　　蒋塔东邻建德外俞村，地形如金毛狮子抱球状。 

　　这四大名山皆是天然中草药药库，曾为兰溪中医专门学校为学员的见习场，今天市老年大学中草药班教学继承以赏。 

　　名山产名茶。诗人有“鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。”据统计，这里有茶山1811亩。聚天地之灵气，采日月之精华的茶，以产自蟠山野猪埭列为中国名茶。 

　　四大名山的山农运用高山石壁石料和森林中古木，涌现出一批石雕匠和木刻匠，加上又有后来者的端研提升，雕刻成风景秀丽楼台亭阁等等图案、艺术一流产品走进商品大市场。 

　　四大名山哺育这里6000之众山民。他们对习总书记“绿水青山就是金山银山”的生态文明发展理念感同身受，满怀希望。 

　　“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”让我们紧跟时代步伐，树立社会主义生态文明观，彰显四大名山的自然人文经济秉赋，化绿水青山为金山银山。 

　　胡汝明 

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