有个成语叫理直气壮，意思是说因为理由充分，所以说话有气势。然而，现实生活中，也有一种理“歪”气壮的人。

歪理，顾名思义，歪曲的道理，站不住脚的道理。说歪理和骂人不同，骂人只要痛快就行，不讲逻辑，不问是非；歪理则要求自圆其说，也有一套内在逻辑体系，也能振振有词，但违背常理，与事实不符，是一种狡辩。

理“歪”气壮者，一定有不良目的，或居心叵测，或见不得人。《伊索寓言》里，饿狼想吃小羊，又想师出有名，就说了一条歪理，埋怨小羊把水弄脏了，影响它喝水。小羊辩解说：“您在上游，我在下游，怎么会弄脏您喝的水呢？”狼又找了一条歪理：“听说你去年说过我的坏话。”“我去年还没有出生呢。”小羊说。“反正不是你说的就是你妈说的。”狼理“歪”气壮，不愿再废话，冲上去张开了血盆大口。

理“歪”气壮者，无理辩三分，其实他自己也知道歪理站不住脚，但还必须要硬着头皮讲，至少气势上不能输人，所以讲歪理的人一般脸皮都特别厚，心理素质十分过硬。常看见一些落网的贪官在法庭上为自己开脱，那歪理也讲得有板有眼，其实心虚得很，色厉内荏。或曰，自己干得不错，就是升不上去，就想捞点钱补偿；或曰，如今官场大气候不好，我也无法洁身自好；或曰，大家都在收钱，我不收会得罪人。总之，他是被逼良为娼，迫不得已，情有可原。

市井无赖之类的理“歪”气壮，影响不大。就像阿Q，摸小尼姑脑袋，还讲歪理“和尚摸得，我也摸得”；偷尼姑庵萝卜，还死不承认，“你说是你的萝卜，叫它一声看它答应不？”他顶多是把小尼姑弄哭，让寺庙丢根萝卜，作恶有限。大人物的理“歪”气壮，且付诸行动，那危害就大了。希特勒在《我的奋斗》里说，犹太人是劣等民族，窃取了德国财产，是雅利安人最大敌人，所以要斩尽杀绝。他的歪理煽动起反犹浪潮，致使600多万犹太人在二战中死于非命。

著名造谣专家、希特勒的宣传部长戈培尔有句名言：“谎言重复一千遍就成了真理。”在那些讲歪理者的眼里，歪理也是如此，讲多了自然就有人信了。所以讲歪理一定要嘴硬气足，装腔作势，嘴上绝不能服软。阿尔巴尼亚老电影《宁死不屈》里有一段台词：“墨索里尼，总是有理，不但今天有理，而且永远有理。”惯讲歪理者，大致都是这个嘴脸，厕所里的石头——又臭又硬，想让他认输很难。

有道是“有理走遍天下，无理寸步难行。”但在“邦无道”的社会里，善讲歪理的人也能吃香喝辣，纵横无敌，那肯定是国家的悲哀，民族的不幸。从古今中外经验来看，依法治国加上以德治国，是治理歪理横行的灵丹妙药。法治使歪理走投无路，处处碰壁。德治使讲歪理者心虚气短，知耻而退。歪理没了市场，正理方可大行其道。一个讲理的社会才能真正实现公平、公正，人们才有较高幸福指数。

当然，偶尔来几句无伤大雅的“歪”理，也可给生活增加点幽默乐趣。网上有个段子，一位母亲为胖女儿没男友着急，催她减肥，女儿道：“那是因为我还不够胖，男人才不肯接近我！” 母亲：“这是什么‘歪’理？” 女儿：“假如我胖得像地球，引力够大，男人不仅得接近我，还得围着我转呢。”看了这个不无诙谐的“歪”理，是不是令人忍俊不禁呢？