据《新京报》报道，近日，一年地方财政收入仅为1.78亿元的陕西镇安县，却要投资7.1亿元建豪华学校，此事引发广泛关注。该县县长贾建刚回应媒体称，新建镇安中学项目是为了彻底解决城区学校大班额问题，项目的立项和筹资方式均符合政策规定，所有手续都是齐全的。
短评：作为一级政府，想让投资行为符合规定是不难的。问题是，符合规定，只是最低标准，是不是符合规定就一定要做呢？一年地方财政收入仅1.78亿元，投资7.1亿元建学校，且要豪华，以后的地方债谁来还？怎么还？县委书记、县长高升离开这个县后，后任县领导怎么收拾寅吃卯粮的烂摊子？如果一任领导只对一个地方的眼前工作负责，甚至用牺牲地方的可持续发展换取个人政绩，这样的领导群众能拥护吗？上级对这样的干部予以及时提醒、警告乃至更严厉的处理，也完全符合规定！
7月份，受汛情影响，安徽歙县一茶企3000吨茶叶被泡，茶企负责人郑先生痛哭流涕，担心无法如约向茶农支付钱款。郑先生痛哭的视频传出后，在网络中引起广泛关注。
据南方都市报报道，通过1个多月的自救和政府帮扶，茶企已凑得部分资金。为了使茶农利益不受损失，茶企负责人决定把鲜叶款全部支付给茶农。8月13日，数十位茶农持收购单在茶园基地兑款。茶农们十分感激。
郑先生表示企业在此次洪灾中损失达9000万元。茶企损失惨重，经营陷入困境。茶企收购的茶叶被洪水浸泡属于不可抗力事件，即便茶企因此付款迟延乃至无法履约，也不属于违约。郑先生筹到款后，第一时间向茶农履约付款，可谓诚信。
短评：这段一诺千金的佳话将注定会流传下去。自然灾害是无情的，市场经济规则是无情的，但是，人却是有义的。这个义，就是一诺千金的诚信。郑先生的哭，茶农的笑，都将作为动人的细节留在当代乃后世人的记忆中。人性善良的基因，将在这些记忆中传承，发扬光大。和郑先生做买卖，不必担心被欺诈。好人一生平安。祝郑先生生意越来越红火。
近日，有两名驴友私自到峨眉山后山原始森林探险后失联。经过搜救队员的努力，终于将两名驴友安全救出。但两名驴友也因违反《峨眉山世界文化和自然遗产保护条例》被责令承担2万多元的搜救费用和罚款。
短评：自从“驴友”成为一个热词，“搜救”就频频在媒体上露脸。“驴友”迷路了，官方和民间就开始搜救；“驴友”失联了，官方和民间就开始搜救；“驴友”被困了，官方和民间就开始搜救；“驴友”遇险了，官方和民间又得开始搜救……“驴友”刚诞生时，这些搜救不少是免费的。当“驴友”遍天下，搜救成了常态后，大家不得不思考：凭什么“驴友”游山玩水，别人就得被折腾得不得安生？这种折腾若由官方以纳税人的钱买单，或由民间志愿组织掏腰包，公平吗？于法有据吗？既然敢自称“驴友”，就得对自己的“驴”行为负责。搜救费用必须自理。若违反了有关规定，也应承担相应的行政处罚。“驴”，也得讲理守法！
近日，一位老人因没有健康码，在乘坐大连地铁12号线进站时受阻，与工作人员发生争执。在网民拍摄的视频中，工作人员让老人出示社区提供的健康码，但老人一直不理解健康码是什么，他也没有智能手机，这一视频引发了网民讨论。如今，数字支付、网上预约看病、扫码点餐、健康码登记越来越普及，数据的互联互通方便了人们生活，也助力了疫情防控。但科技在给人们打开便利之门的同时，一定程度上也限制了很多老年人的自由。
短评：我们的社会，在追求效率的同时，还要兼顾公平。当新技术为生活带来便利时，我们要想到那些不会使用这些技术的特殊群体，这也是“小康路上一个都不能少”的应有之义。请为特殊群体提供些有温度的服务！
据《新京报》报道，记者近期对市场上销售的10个品牌13款标称“全麦”的面包产品调查时发现，5款产品符合“真全麦”标准，4款产品以全麦粉为主料，添加小麦粉成分，4款产品以小麦粉为主料。
短评：挂羊头卖狗肉，是奸商的伎俩。问题是，从记者调查看，多数卖“全麦”面包的店家，干的是挂羊头卖狗肉的勾当。奸商，固然可恶。但是，负有行政管理职责的政府部门是否有失职之嫌呢？趋利是大多数商人的本性。市场经济，首先应是法治经济。执法者怠于执法，就会导致市场出现这样或那样的问题。假“全麦”面包充斥市场，奸商应罚，但应首先对管理者追责。
据报道，某地社区服务中心，走廊墙壁上挂满了来自各单位、各系统的牌子，林林总总达30多块；一名县级干部坦言，自己挂点联系的社区只有5名工作人员，却挂了29块牌子。记者实地调查发现，挂牌过泛、过滥在很多基层单位都存在。
短评：上面千条线，下边一根针。基层负担何其重？看墙上的牌子可管窥一斑。随便什么上级，都可以向基层下达任务，都可以要求基层设专人、设机构，都可以对基层进行工作考核。官大一级压死人。基层岂敢不从！基层过多过滥的牌子，也是某些部门高高在上耍官僚主义的写照。清除过多过滥的牌子，基层无胆也无力。过多过滥的牌子也不是一点用处也没有。党委政府、人大政协、纪委监委若认真起来，大兴求真务实之风，严办搞形式主义花架子的官僚，有些牌子就是证据！
