家住徐家汇，耳畔时时回荡徐汇滨江的轮船鸣笛。

上海虽以海命名，市区却并不傍海。故而，自开埠以来，黄浦江便成为这颗东方明珠通向世界的黄金水道。

面向世界，就是面向现代化，也就是面向未来。改革开放初期，邓小平为教育改革发展提出“三个面向”重要思想。而其本人的成长即受益于面向世界的教育。

1920年9月11日，上海黄浦码头（今上海市秦皇岛路32号秦皇岛路码头），毕业于重庆勤工俭学留法预备学校的邓希贤登上驶向马赛的“盎特莱蓬”号法国邮轮，途经香港、西贡（今胡志明市）、新加坡、哥伦坡、吉布提、塞得港（苏伊士运河），海上颠簸40天，“一处处的浪卷涛涌”，直抵“自由故乡的法兰西海岸”（周恩来语）。

邓希贤是邓小平的学名。晚年以中国特色社会主义开创一个时代的邓小平，跻身勤工俭学行列是人生中首次投身时代洪流。

蔡元培、李石曾、吴玉章等留法归国学人便倡议赴法“苦学”，即“勤于做工，俭以求学”。留法勤工俭学，一来可以缓解国内学校量与质“尚不足满愿学者之需”（蔡元培语）之困，二来可从当年作为全球新文明新思想新科学中心的法国“输世界文明于国内”（留法俭学会宗旨）。日后被毛泽东奉为“延安五老”之一的吴玉章甚而断言：“将来归国，以贡献于吾国社会，必能为社会开一新纪元，其功业自不可限量。”一语中的。

1920年10月20日，邓小平抵法。《小马赛人报》报道：100名年龄介于15-25岁之间的中国青年，身着西式服装，头戴宽边帽，脚蹬尖皮鞋，温文尔雅，彬彬有礼，静悄悄地站在“盎特莱蓬”号甲板上。在诺曼底大区的巴耶中学入读半年，邓小平旋即赴法国南部工业重镇克鲁梭，4月2日以工人编号07396入施耐德钢铁厂轧钢车间做工。资本主义社会的罪恶现实与资本家的狰狞面目，让邓小平猛然觉悟：救国之策绝非工业，更非打造工业革命的资本主义。以临时身份暂居法国小城蒙达尔纪，并以“体力劳动者”自居的邓小平，1922年2月入哈金森橡胶厂做工，一年后走上追求民族独立、国家富强、人民幸福的职业革命家道路。

留法转战各地谋生之际，“从自己的劳动生活中，在先进同学的影响和帮助下，在法国工人运动的影响下”，邓小平的“思想也开始变化”，进而产生“参加革命组织的要求和愿望”。邓小平所言的“先进同学”首推周恩来，且视其“始终是一个兄长”。直至晚年，邓小平仍尊周恩来为最亲密的战友。

巴黎西郊布伦森林，1922年6月18日，周恩来等留法勤工俭学生创立旅欧中国少年共产党（1923年在陈独秀建议下更名为旅欧中国共产主义青年团）。8月1日，其机关刊物《少年》创刊，旨在“传播共产主义学理”。邓小平为编印骨干，享有“油印博士”雅号。根据团中央指示，1924年2月1日创刊的《赤光》取代《少年》。“改理论的《少年》为实际的《赤光》的始意”，即遵循“我们所认定的唯一目标”：“反军阀政府的联合，反帝国主义的国际联合”（《赤光》创刊号的《宣言》）。在《赤光》，邓小平发表《请看反革命的青年党之大肆捏造》《请看国际帝国主义之阴谋》《请看〈先声周报〉之第四批造谣的新闻》等政论，尖锐剖析现实问题，鲜活诠释《赤光》之目标。以“我们奋斗的先锋”和“旅法华人的明星”，《赤光》万丈之光芒普照旅欧勤工俭学生和华工。

在《我的父亲邓小平》中，邓榕如是描述《赤光》封面：“一个正欲跃起的少年，他赤身裸体，无牵无挂；他手持号角，高擎旗帜；他背靠光芒四射的赤光，脚踩无边无际的山川……”这名少年不啻为“旅法中共党员和青年团员们的风貌和气质”的真实写照。

“夜已阑，天将晓”，来自天府的翩翩少年邓小平亦由此“接近赤光，走向世界革命的大道”，“梦想赤色的旗儿飞扬”（周恩来语）。

黄浦江畔，百年前“盎特莱蓬”号邮轮启航的鸣笛，实为开启中国特色社会主义改革开放和现代化建设的号角；塞纳河畔，百年前那道灿烂耀目的“赤光”，照亮中国特色社会主义道路伟大征程。