“清明时节雨纷纷”，每到清明，往往就有着如丝如缕的春雨绵绵，总让我想起贺铸的《青玉案》:“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”看到这样的诗句，难道你还不懂人心上缭绕的那点忧愁吗？

纷纷雨丝，条条入地慰先人；岁岁清明，缕缕相思念亲恩。每逢清明，凭吊先人，传送思念；祭奠先祖，慎终追远，这是中华民族千百年来形成的习俗。因而向有“祖宗虽远，祭礼不可不诚”之劝诫，主要活动则是扫墓。

扫墓，义乌人多叫作“上坟”。《吴觎》云:“蛇尾飘飘挂纸钱，出城都是上坟船。黄原落叶何曾扫，胜地名花别有缘。”清明，正是冬去春来、草木萌生的时节。人们在祭扫时，亲自检视坟墓，铲除杂草，培添新土，一方面表达对亡人的“思时之敬”和关怀，另一方面也因为自古以来民众认为，祖宗的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以上坟不可轻忽。清明祭祖，义乌流传有“清明冬至，前三后四”之说，也就是说节前三天、节后四天均可举行。

按照旧的习俗，人们上坟要携带酒食、果品、纸钱等物品到墓地，先清除杂草，为坟培土，然后将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化。据《义乌丛书》之一的《义乌民俗》载:“牧童于拂晓前吹树皮号角，邀伙伴，牵牛到田野荒地抢吃青草。”义乌有儿歌“哒哒对，哒哒对，清明有肉配。阿拉姆妈呒没给我配，放在橱里被猫背。”儿童为何有怨言，因清明祭祖的肉往往舍不得马上吃掉，留作招待客人，难免有怨气。当然，如今新社会，祭奠方式也应有所改革。