▢ 何恃坚

骆宾王，“初唐四杰”之一，辞采华胆，格律谨严。七岁能诗《咏鹅》，号称“神童”，尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。

骆宾王父亲死于任所，他流寓博山，后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月，虽然自己很贫困，但还是努力奉养母亲，抚养弟弟。

对于任职之地，骆宾王一直犹豫未决，对老母亡父没有尽到孝子之心，感到无颜立于天地之间，不愿做“以骨肉之亲为薄，以荣华宠幸为厚”之人。如果在任职地不与母亲一起欢度，那么，思子的悲哀也会损害母亲的健康，骆宾王考虑母亲在家年事已高，常常以风痹而行动不便，同时以野菜充饥，缺少鲜美的食品，想把父亲迁葬祖茔，又以没有必需的费用为由加以婉拒，尽可能做到为老母奉养天年。

楼斗南，为宋室南渡以后义乌举进士第一人楼图南之弟，天资浑厚，办事极有礼仪，乡里做出不善之事唯恐被他知道。他年轻时就读太学，中年以恩科特奏名进士，就职数年后，调任台州司理时，以父母年岁已高、需要侍奉为由，坚持不再赴任，退而归家，取白居易诗句“中隐”，制成匾额，悬挂居所，亲自种菜，自娱自乐，对母亲极其孝敬。母亲死后，筑堂于县东门，号“望云”，早晚瞻仰以怀母亲，终身不止。

杨芾，义乌进士杨焯之孙，生于元末，弱冠就学于南滨义塾，早从李序、陈樵游，与宋宝谟阁学士毛炳之玄孙毛畴为道义交，二人曾结庐赤岸莲塘，隐居不出，皆孝行夙著，重气节，义不仕元，为乡人所异目。后师事黄溍，以友相称。杨芾力学颖悟，文辞典雅，治学严谨，考据翔实，颇具文采，为宋濂、王祎、朱廉、刘涓、傅藻等称颂。明洪武十六年，为王袆、宋濂所荐，太祖特聘试策，擢居内翰，后以母老疏辞。放还，赋《被征诗》百韵以见志，自号鹤岩，杜门著述，终养老母。

傅商弼，明代武官。九岁时父亲去世，母亲陈氏抚养他长大，备尝艰辛困苦。他知道母亲辛勤劳苦，对母亲十分孝敬。平日循规蹈矩，从来不与他人惹是生非。由于家穷读不起书，只得依靠族中私塾纳同族人不收学费的优惠规定，读了几年。母亲缝纫纺织，他上山砍柴，换些粮食维持生活，母子相依为命。傅商弼为报效国家，参加了戚继光招兵，入伍后英勇善战，不断升职。随后，启程北上戍境，巡抚苏茂相看中他的武略才能，提拔他担任守备，负责边镇防戍。傅商弼厉兵秣马，积极做好防御，多次打退来犯之敌，建立不少战功。后来由于母亲病重，告假回家，悉心服侍老母。

“乌伤四君子”之一何恪，绍兴三十年(1160年)进士，初任永新县主簿，勤政为民，政绩有成，再调徽州录事参军，未上任，在家励学，筑园自娱。辞官归里后，承悦母亲膝前，尽孝送汤送药，每次上药，必口先试。到了母亲晚年，为了让母亲寒冬双脚不冷，便与母亲同睡，用自己的心口温暖母亲的双脚。其他家事均由兄长操持，从不问钱物为何事。直至告别人世，兄弟也没有分家。

何恪对母亲至孝，对兄长尽悌义，为四邻当楷模景仰。