近来，一种青蛙，成为一些城市的一道风景。若问蛙们是不是见世间害虫多了，出来保护生态环境？错！他们是人，是人扮的蛙！若问他们如此招摇，是否收入高得不行、富得流油儿抑或图个新鲜好玩儿，闲着没事出来装点城市愉悦公众？又错！他们是拖“人均收入”后腿者，手中乏用，囊中羞涩，甚至生活困难，才身穿青蛙玩偶服，脖子上挂个收款二维码，肩挎手拎一群小青蛙玩偶叫卖，故而叫“卖崽青蛙”。“卖崽青蛙”哪儿热闹往哪凑，哪儿人多往哪钻，不论白天夜晚。若问“卖崽青蛙”是否如某网站定义“新业态职业”？告诉你，还是错！无论贩啥卖啥，化妆与否，都依然是贩夫走卒，只不过现代艺术化了而已。

“卖崽青蛙”因造型的蠢萌和有趣的互动，吸引了不少粉丝，给单调的生活带来一种变奏。但不少蛙蛙也遭驱赶。3月6日，某地一只蛙蛙被城管抓住，责其面壁思过。近日，另一地又有只蛙蛙被城管截住，当场褪去“蛙皮”。蛙蛙到底错在哪里？引发热议。5月12日，上海市城管执法局局长徐志虎回应：“根据去年12月1日实施的《上海市市容环境卫生管理条例》第二十一条规定，个人和单位禁止擅自在公共场所设摊经营、兜售物品。但是允许区政府、乡镇政府，划定特定区域，在规定业态、规定时段，从事一些设摊经营的活动。”这就是说“卖崽青蛙”违规。但他也表示，这种“对社会影响比较小的违法行为，我们一般还是提倡采取教育、约谈警告的办法来解决。如果整改了，没有造成很坏的后果，那么我们基本还是提倡免于处罚。”说明监管和处理还算柔性。

“合法不合理”与“合理不合法”，是史不绝书的普遍问题。“合法不合理”易逼出恶果，古今中外，不胜枚举。然即便是“合法又合理”，若置立法本义于不顾，专门寻章摘句，将其变为“治”善良无助之辈鸡蛋里挑骨头的工具，也难免激起矛盾。“善法”“善”执，方能让人感受社会的文明，人间的温暖。

“卖崽青蛙”被执法，反映的是民生与环境秩序的矛盾。正确处理这个矛盾，既要地摊经济烟火气保民生，又要管理规范有秩序顾环境，考验着管理者的智慧与情怀。毕竟，法规是根据普遍情理制定的，执法要考虑情节因素及其后果，是导致火灾爆炸还是或影响一点市容秩序；毕竟，生存生计高于环境优美，小青蛙玩偶是一种送手上才有人买的可有可无小玩具，并非“规定时段”到“特定区域”购买的生活必需品。而“卖崽青蛙”这种游商存在的本身，反倒更像是必需的生计。明白了这些，对其如何管理，也就清楚了。

法谚有云：“立善法于天下，则天下治。”其实，“善法”之“善”，不仅在于“立”，其效果更有赖于“善”执。对“卖崽青蛙”柔性执法，既符合立法的本义，又体现人性本善的天理，此柔当有。