◎方小康
余绍宋是个至孝之人，在其日记中常记录陪伴母亲禇氏的故事。余母六十、七十寿庆时，有较多名人雅士贺寿，余绍宋都有记录。但余绍宋对父亲余庆椿则鲜有记述。光绪二十一年（1895年），余庆椿因父丧而哀痛过度，不久即病故，年仅31岁，那年余绍宋才十三岁。
余庆椿在《龙游县志·人物传》中有载。
余庆椿，字延秋，优廪生。其家学渊源深厚，曾祖父余可大，武庠生；祖父余恩鑅，道光十四年（1834年）顺天乡试举人；父亲余福溥，选上海主簿，改官两广盐运使，继入广东抚署，奏保同知、晋知府，分发江西。余福溥育有十子，知名者有余士恺、余庆龄等。
余庆椿排行老二，幼从祖训，治《说文》《尔雅》，精通经学掌故，词赋及古近体诗别有风格。二十四岁后，游学四方，五年始归，学益精。当时，凤梧书院自洪杨之乱后无山长，学风不正。光绪二十年（1894年），知县邹寿祺聘余庆椿为凤梧书院山长。余庆椿治校有方，上任不久便从学者甚众，学风为之一变。
余庆椿善书法，楷书尤精，有作品传世，著有《读书随笔》四卷、《延秋轩偶存稿》二卷。县博物馆藏有余庆椿书法立轴一幅，内容为：
学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。右军书兰亭是已退笔，因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。昨晚宿沛县，廿六日早饭罢题。
落款：调卿仁兄大人属，延秋余庆椿信装书。钤印二方：庆椿长寿（白）、延秋（朱）
《龙游县志·文征》中载有余庆椿的《午贯解》。余绍宋按：自家藏遗稿录出，《读书随笔》亡佚之后，先君说经之作，仅存此篇，因谨录之。在《龙游县志·文征》中还载有余庆椿的诗《夜坐》及《和罗蓬甫内郎道源随尊甫入觐，并恭应内廷考荫二首》。在《龙游高阶余氏家谱》艺文谱中尚有余庆椿的另一首《郊游》：
匹马出城东，河山夕照空。
疏钟敲落目，短剑吼秋风。
野渡垂杨白，荒坟宿草红。
乾坤一俯仰，啸傲古云中。
在《清芬馆课选》古籍中意外发现一篇余庆椿的遗作。“馆课选”类似于现在学业考核，以诗文为主。《清芬馆课选》封面落款：三衢郡署藏板。序文页眉有一方“畇陵书室藏书”印。序文“清芬馆课选序”落款为：“光绪十年岁在甲申仲秋之月，补用道浙江衢州府知府安陆刘国光识”。《清芬馆课选》应是三衢郡署选出的时文汇集。光绪九年（1883年）时，余庆椿18岁，余绍宋刚满一周岁。
《清芬馆课选》目录分两章，一章是大学，论题有《在亲民至面后能安》《壹是》《与国人交止于信》《绿竹猗猗有斐君了如切》《而亲其亲人人乐其乐》《莫不因其己知之理至至乎其极》《是以大学始教至以求至乎其极》《惠其使民也》《知者乐仁者寿》以及《子曰术不作》四章、《子曰默而识之》两章，又有《动容貌至斯远鄙倍矣》《兴与诗至子曰好勇》《与命》等。另一章为下论，论题有《子曰刚毅森讷近仁至可谓士矣》《子曰爱之能勿劳乎》两章、《爱之能勿忠乎》《子问公叔交子至不笑不敢乎》《以告者》和《子曰君子上达》三章等。
余庆椿作的论题是《子曰君子上达》三章，题下注：龙游余庆椿，生员。此籍中另有龙游附生余跃龙所作的论题是《曾子曰君日三省吾身》五章。余跃龙，字海云，光绪六年岁贡，后掌教金兰书院。除了龙游士子，尚有西安廪生范登倬、西安附生王藻、西安附生龚景遂、江山附生王用宾、江山廪生何镛、常山廪生徐思廉、正谊监院叶钟骅，及长汀、莆田、上杭、海宁等士子的时文。
余庆椿在《子曰君子上达》三章中论道：
达与学各有所歧视乎，人之欲而已。夫不上即下非已，即人过所以难寡也。伯玉专其所欲而使者达之，子能不深契之哉，且人心惟严于去私，则私不足以淆理。而造诣渐进高明，亦功修自征笃实其机，视人之所欲也。欲之既殷而危微之，界辩之，必精存遏之，功课之必密要。惟善治其心者，能曲致其心。善窥其心者，能曲达其心。斯圣人望道之心，与贤人求道之心殷然相契，以深心不然犹是达也。上与下何以异其境，犹是学也。已与人何以歧其趋，盖究其极人品，于以判纯疵儒修，于以分升降而探其原，在于一念之欲而已。
勿谓所欲甚微，检察偶疏物累，即从而扰之，则境由意造，不与真儒争纯粹之诣，即与伪士竞功利之私。
勿谓所欲至隐，操存稍纵浮华，即引而诱之，则事以志纷，不与往哲课性命之精，偏与世俗务声华之末。
此君子小子、古学今学，子特严其辩与且夫不上，即下境无中立也，非已即人事无兼营也，而达与为一视乎。慎所欲者，独喻之进修，不妨共喻也。惟圣人深悉儒术之攸，殊而竟委穷大海捞针，只争片念揭两途，以指示直欲，阐心法于千秋。惟贤人密课当躬之修省，而志同道合，重念故交，遣一介以通诚奚，啻证心渊于尔室。夫达在下为在人皆过也，能寡其过则达乎，上而为乎已矣。伯玉有是欲而使者深知之，子能不深许之乎。盖分观之，知其欲之，维殷焉。上与下各无尽境细行不谨品诣，即是坠庸流，己与人胥赖修为一事。偶乘德业终堕末路，为之偏欲之纷也。其过不愈丛乎，而伯玉必致其寡也。半生来身膺政枘当躬之，惕厉静验其盈虚贤良，素著声称而检身常若不及，忠孝无惭，名教而制行。犹恐或疏仕途中之夫子，犹是修途中之夫子也。彼使者亲承道范而默喻渊衷何幸，于奉命而至之，会婉转陈之，且互验之。知其欲之弥精焉，警其失于下流上达，具深心必于为已。精其业、祛其累于人欲为已，敦实行即于上达究其归欲之，专为之切也，其过不渐泯乎。而伯玉不矜其能也，数十年志切观摩向往之程途，深知其得失进德，即以知非问心弥深省察修身。原以经世返躬益懔冰渊，暮年深造之夫子，无异曩时潜修之夫子也。我夫子睽达已久，而景慕弥殷，曷禁于倾耳而听之余溯洄从之。
后有评语：“拈欲字，绾全题勘理入细，非斫轮老手不办。”一个“欲”字，辩得如此清晰，阅卷先生给予极高的评价。
这只是余庆椿应试时的一篇八股文，也可见其文采和博学。龙游高阶余氏家学世代相传，源远流长，培养了余庆椿，也成就了余绍宋。
