◎徐光海
满目青山,峰峦叠嶂,县城东南方有座灵鹫峰尤为著名。这座山最高处也仅海拔369米,却因山间松杉成荫、翠竹满径、涧水明净的自然景色,山上又有青龙亭、虎墓亭、古道等人文古迹,而被誉为“小九寨”。一道山溪由群山流出,蜿蜒穿村西去,溪水清澈可鉴。元代至元十八年(公元1281年),灵鹫峰南侧山脚下这方宝地被一位姓席的人相中了,他携家带口不辞百里之遥从龙游北乡志棠迁入定居,之后又有汪姓及畲族蓝姓人卜居于此,于是渐成村落。这个依山而建、傍水而居的村庄就是罗家乡席家村。如今,席家村620多人口,席姓人口约占一半。
席家村素来敬奉徐偃王。席家人定居席家村后,人口渐至繁盛,村民们便在村西面罗家溪南侧建“水口殿”供奉徐偃王,因该殿处于村庄的下方,村民习惯称之为“下殿”。年已七旬的席柏琪是位退休教师,长期在席家、罗家等村小学任教,退休后居住在席家村。席老师介绍,他小时候见过下殿,那时下殿约有九十平方米,坐西朝东,二进一天井,二进后墙中间供奉着高丈许的徐偃王泥塑像。徐偃王身着龙袍、头戴平天冠,慈祥端庄,樟树雕刻的毛令公像立于一侧,还有文曲星、武曲星等神佛像分列两侧。平时,村民经常进殿跪拜徐偃王和拜佛拜神,每月农历初一、十五来祭拜的人就更多了,不只本村村民来焚香烧纸,四邻八乡的人也纷纷赶来顶礼叩拜。下殿始建于何时已不可考,上世纪70年代殿内神佛像被毁,殿宇被改建成碾米加工厂,这让乡亲们心中茫然而空荡荡,村里有位妇女就自掏腰包买了砖头、瓦片等建筑材料,在碾米加工厂大门北侧搭建了一间几平方米的小屋,重塑了一尊徐偃王像安置在小屋供奉。如今,宗教信仰环境宽松了,席家村席、汪、陈等姓村民自愿捐资在下殿原址重建了一座庙宇,供奉徐偃王。在新建的徐偃王庙北面外墙,刻着114位捐款村民名单,总计捐款达80180元。席柏琪老师说,在很短的时间内就集了这8万多元钱,而且都是席家村村民捐的,周边别的村有人送钱来都未接收。
“我们席家人为什么这么信仰、尊奉徐偃王呢?”席老师介绍了下殿的历史后,自问自答。他说,西周时期,徐国国君徐偃王实行仁政、亲民爱民,国家日益强大,徐偃王在邻国有很高的威望。楚国国君出于嫉妒,也生怕受到徐国的威胁,便在周天子面前挑拨,说徐国发展下去必然会造反。周天子听信馋言,便让楚国出兵攻打徐国,意图消灭徐国。徐偃王为使百姓免遭战争灾难,不忍生灵涂炭,便带领徐国数万百姓由西向东迁徙,历经数年,一直迁到了龙游灵山定居。席老师说,徐偃王庙都应当是坐西朝东的,徐偃王塑像也面向东、背靠西,因为徐偃王是率领百姓由西往东而来的,他用他的后背挡住敌人的千刀万箭保护百姓。“这样的国君,怎么能不受万民敬仰、爱戴呢?”席老师道,席家人三建庙宇供奉徐偃王,表达了民众祈求和平的愿望。