◎徐光海

满目青山，峰峦叠嶂，县城东南方有座灵鹫峰尤为著名。这座山最高处也仅海拔369米，却因山间松杉成荫、翠竹满径、涧水明净的自然景色，山上又有青龙亭、虎墓亭、古道等人文古迹，而被誉为“小九寨”。一道山溪由群山流出，蜿蜒穿村西去，溪水清澈可鉴。元代至元十八年（公元1281年），灵鹫峰南侧山脚下这方宝地被一位姓席的人相中了，他携家带口不辞百里之遥从龙游北乡志棠迁入定居，之后又有汪姓及畲族蓝姓人卜居于此，于是渐成村落。这个依山而建、傍水而居的村庄就是罗家乡席家村。如今，席家村620多人口，席姓人口约占一半。

席家村素来敬奉徐偃王。席家人定居席家村后，人口渐至繁盛，村民们便在村西面罗家溪南侧建“水口殿”供奉徐偃王，因该殿处于村庄的下方，村民习惯称之为“下殿”。年已七旬的席柏琪是位退休教师，长期在席家、罗家等村小学任教，退休后居住在席家村。席老师介绍，他小时候见过下殿，那时下殿约有九十平方米，坐西朝东，二进一天井，二进后墙中间供奉着高丈许的徐偃王泥塑像。徐偃王身着龙袍、头戴平天冠，慈祥端庄，樟树雕刻的毛令公像立于一侧，还有文曲星、武曲星等神佛像分列两侧。平时，村民经常进殿跪拜徐偃王和拜佛拜神，每月农历初一、十五来祭拜的人就更多了，不只本村村民来焚香烧纸，四邻八乡的人也纷纷赶来顶礼叩拜。下殿始建于何时已不可考，上世纪70年代殿内神佛像被毁，殿宇被改建成碾米加工厂，这让乡亲们心中茫然而空荡荡，村里有位妇女就自掏腰包买了砖头、瓦片等建筑材料，在碾米加工厂大门北侧搭建了一间几平方米的小屋，重塑了一尊徐偃王像安置在小屋供奉。如今，宗教信仰环境宽松了，席家村席、汪、陈等姓村民自愿捐资在下殿原址重建了一座庙宇，供奉徐偃王。在新建的徐偃王庙北面外墙，刻着114位捐款村民名单，总计捐款达80180元。席柏琪老师说，在很短的时间内就集了这8万多元钱，而且都是席家村村民捐的，周边别的村有人送钱来都未接收。

“我们席家人为什么这么信仰、尊奉徐偃王呢？”席老师介绍了下殿的历史后，自问自答。他说，西周时期，徐国国君徐偃王实行仁政、亲民爱民，国家日益强大，徐偃王在邻国有很高的威望。楚国国君出于嫉妒，也生怕受到徐国的威胁，便在周天子面前挑拨，说徐国发展下去必然会造反。周天子听信馋言，便让楚国出兵攻打徐国，意图消灭徐国。徐偃王为使百姓免遭战争灾难，不忍生灵涂炭，便带领徐国数万百姓由西向东迁徙，历经数年，一直迁到了龙游灵山定居。席老师说，徐偃王庙都应当是坐西朝东的，徐偃王塑像也面向东、背靠西，因为徐偃王是率领百姓由西往东而来的，他用他的后背挡住敌人的千刀万箭保护百姓。“这样的国君，怎么能不受万民敬仰、爱戴呢？”席老师道，席家人三建庙宇供奉徐偃王，表达了民众祈求和平的愿望。