□余怀根

“山色连天碧，林花向日明”。龙游大地，春分季节暖风熏人，春气摇曳，不会辜负每一个晴日。二十四节气中不会有比春分更烂漫的了，所有的春花几乎都会在这两周陆续盛开，玉兰灿烂，樱花盛放。洁白的梨花抱满树枝，金黄的油菜花铺天盖地。

何谓春分，《春秋繁露》有载：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”另有记载称：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分之“分”，代表着一天时间之内，昼夜平分，各为十二小时，早上六点可见日出，傍晚六点方临日落。此外，古时以立春至立夏为春季，春分处于春季三个月之中，平分了春季。

汤显祖曾任遂昌县令，出入都要路过龙游，喝过龙游的酒，品过龙游的茶,还写过龙游的诗。他写下的《题溪口店寄劳生希召龙游二首》，“谷雨将春去，茶烟满眼来。如花立溪口，半是采茶回。”把溪口茶叶好好赞美一番。

汤显祖的名著《牡丹亭》，有专家考证是在龙游完成构思的。其第十出《惊梦》中写的是，又一年的春天来到，“梦回莺啭，乱煞年光遍”，久居深闺的杜丽娘听取“催花莺燕借春看”，一时兴起，吩咐丫鬟春香扫除花径，对着镜子理好云鬓，穿好氤氲着香气的罗衣，去到庭院中。杜丽娘娉娉婷婷，以少女纤细的心思看到“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”。被阳光照得晶莹发亮的蛛丝柔柔地随风荡漾，杜丽娘感叹：“不到园林，怎知春色如许”，这是深闺少女对于美、对于情感、对于青春与时光的第一次发现。她感叹：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船；锦屏人忒看的这韶光贱。”烂漫春景与荒废的庭院中残断的井栏、倒塌的短墙为邻，繁华与幻灭同在，杜丽娘忽临春色，心魄摇荡，感叹“三春好处无人见”，也感叹自己被耽搁的青春。

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”《清嘉录》中谈及：“春之风自下而上，纸鸢因之而起。”春天是放风筝的好时节。余绍宋有一幅《春瑦纸鸢图》，画家以写意的手法，描绘了峭壁山石。在山石之上，一红衣少年手中的风筝已飘向高高的空中，另一褐衣老者似在指导少儿放风筝。上有题识：“仰观万丈落儒冠，一线欲飞云际寒。不见木鸢天上去，诸君尘世未曾看。”

欧阳修写过一首《阮郎归》：“南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。”是啊，每一个伫立于烂漫春色中的人，或许都会有这样的恓惶时刻。我们在其中发现绝顶的美好，醉在春风里。

春分前后，菜市场总会“上新”，有新鲜的竹笋，也有独属于春日的野菜。《西湖游览志》写：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。”周作人在《故乡的野菜》中写，浙东人常以荠菜炒年糕吃罢了。“另有黄花麦果，通称鼠曲草，春天也采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。”而或许近些年大家最熟悉的青团，它以艾草的汁拌进糯米粉里，包豆沙、莲蓉或者肉松为馅儿，极清甜适口。而在我们龙游，则大多以鼠曲草为原料，制作清明粿。

春分在二十四节气中是一个大节。清《帝京岁时纪胜》里写到：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”清代在春分这一天，会有一场非常盛大的祭典，皇帝将率领文武百官，来到位于北京朝阳门外的日坛，祭祀太阳神。祭日礼仪后，皇帝和群臣会浩浩荡荡地来到正阳门外的先农坛。在观耕台前，有一小块田地，刚好一亩三分，这块耕地，属于皇帝的“自留地”。当皇帝在先农坛宰杀牲畜，祭祀先农神后，就要到俱服殿换上亲耕服，随后在一亩三分耕地里耕田。

清代诗人宋琬写道：“野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。”不需要那样的盛大，在春分日播下一粒种子，秋天也能有所收获。