相传，苏轼在杭州任通判时，对临安县（今杭州市临安区）的玲珑山情有独钟，常与黄庭坚、佛印禅师相邀上玲珑山游览，饮酒作诗。北宋熙宁六年（1073）九月间，一次他出巡到临安，知县苏舜举是他的同年同宗，是夜在私邸用家酿白酒为苏轼把盏接风，饮酒叙旧。酒逢知己，开怀畅饮，燃旺诗兴，边叙、边饮、边挥毫，不经意间一篇《与临安县令同年宗人剧饮》的诗作问世。两人情兴尽致，不觉天已拂晓，苏轼告别舜举乘兴上玲珑山。

苏轼乘坐篮舆来到距县衙十二里地的玲珑山脚。“篮舆”是一种木构竹编、两旁开窗、前置搁板的轿子，轿内备有纸笔，可一路观景书写诗文。生性恤民又爱山水的苏轼，当然不会坐着轿子上山，他就在山脚的流霞桥落轿登山。

放眼仰望此山，两峰屹峙，盘空而上，苍岩翠岭，玲珑剔透，高约二三百丈。过一石门即入山，苏轼沿石级山道步行而上，蜿蜒曲折，左侧悬崖峭壁，右侧溪涧流水，四周古木参天。山体盘屈九折，上通绝顶，苏轼题写了“九折岩”三个大字，后镌刻于崖壁上。历代下来，近旁已有多处摩崖石刻，这是后话。当苏轼登至半山腰的九折岩前，岩下道旁正在兴建“三休亭”，苏轼不禁兴趣盎然，驻足眺望，满山秀色尽收眼底。忽然迎风一吹，昨夜剧饮的宿酒“后劲”立刻涌了上来，虽然山景更好，却是脚力绵软，一时醉意顿生，颇感疲惫。只见路侧横卧一巨石，长近一丈，阔约三尺，高一尺余，平平展展，似一天然石榻，便在石上小憩。绿荫蔽日，凉意沁人，不觉倚石而眠，呼呼酣睡。睡梦中被一阵悠扬悦耳的琴声惊醒，环顾四周，却原来是身旁的合涧泉水琤淙作响，扰了美梦。苏轼书写了“东坡醉眠石”五字镌刻于此石上，民国时被人铲去重刻成“醉眠石”三字，实为一件憾事。

此时日已西斜，苏轼忙赶至玲珑山寺（今卧龙寺）旁侧的九仙山无量寺投宿，对此情此景仍无限眷恋，留下了诗作两篇。一名《登玲珑山》：“何年僵立两苍龙，瘦脊盘盘尚倚空。翠浪舞翻红罢亚，白云穿破碧玲珑。三休亭上工延月，九折岩前巧贮风。脚力尽时山更好，莫将有限趁无穷。”一名《宿九仙山》：“风流王谢古仙真，一去空山五百春。玉室金堂余汉士，桃花流水失秦人。困眠一榻香凝帐，梦绕千岩冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”苏轼醉酒题字留诗，传为美谈。

苏轼对玲珑山何止钟情于山水，更有一段刻骨铭心的不了情。元祐四年（1089），第二次到杭州任知府，他结识了钱塘歌妓琴操。这是一个美貌聪颖的妙龄女子，知书达理，多才多艺，对佛学也颇有研究，还因改过秦观的《满庭芳》词而名噪一时。她虽身在勾栏，却不染淤泥。苏轼很赏识她，极生爱怜，一心想劝她及早从良。一日荡舟西湖，苏轼以语点化，琴操如梦初醒，大彻大悟，看破红尘，毅然削发为尼，来到玲珑山修行，以晨钟暮鼓、青灯黄卷伴终身。

苏轼懊悔了。他曾一次次策马青灯古佛旁，想劝慰她还俗，无奈琴操意绝一心向佛，只得感叹失望而归。八年时光流失，当闻知苏轼再次被贬至海南儋州，天涯海角相望，琴操茫然若失，郁郁闷闷，不久香消玉殒，一位才女终于魂断玲珑山林，年仅二十四岁。

苏轼被贬北归后才得知琴操的消息，已是暮年的他悲痛不已向隅而泣，只说了一句：“倒是我害了她！”苏轼还为她补写了墓碑，可惜现已无处可觅了。幸好在《泊宅编》《东坡笔记》中记下了这一段轶事，得以流传。

后人沿袭苏轼情系玲珑山的意境，在当年醉眠的合涧泉边的岩壁上镌刻了“琴声”二字，这或许蕴涵泉水琴韵和隐喻琴操的双关意思吧。

1986年，有关部门重修了琴操墓，墓以块石浆砌水泥粉刷，墓后砌成环拱，墓前立一墓碑，上镌“琴操墓”三字，供人凭吊。

“醉眠石”迄今石存字留，“琴声”依旧，卧于幽静山林中简陋的“琴操墓”魅力经久不衰，博得文人墨客的垂青，历代名人雅士络绎不绝，怀古凭吊，赋诗作文。如明代文人郑日近有《吊琴操墓》诗：“不复云鬟与锦缠，却来此地误参禅。山前多少玲珑石，只许苏公一醉眠。”现代作家郁达夫也留下了“山既玲珑水亦清，东坡曾此访云英”的诗句。

我辈不妨也登玲珑山，效仿风雅一番，踏访诗人足迹，探古寻幽，体验身临其境的情景，享受宋韵文化的韵味。

□吴齐正