1325年，有一位非洲旅行家从摩洛哥出发，启程来中国。他的名字，叫做伊本·白图泰（1304—1377）。

伊本·白图泰出生在直布罗陀海峡南端的港市丹吉尔的一个柏柏尔人家庭，柏柏尔是西北非一个极富特色的民族，信仰伊斯兰教。除了摩洛哥，还遍布阿尔及利亚和突尼斯，甚至利比亚、埃及、马里和布基纳法索的部分地区。

伊本是阿拉伯世界最伟大、最传奇的旅行家。他一生共有三次远足，游历了44个国家，行程约12万公里，比马可·波罗到过的地方要多得多。其中到中国那次是他最长的一次旅行，中国是那次旅行的终点。

那年，21岁的他先是随一支商队出发去先知穆罕默德的诞生地——沙特阿拉伯麦加朝圣。他们沿着地中海和红海岸边行走，完成朝拜仪式后他觉得意犹未尽，便孤身一人，再次踏上了旅途。他的目标是东方古国——中国。

伊本从阿拉伯半岛的南端也门坐船到了印度洋中的马尔代夫，之后继续乘船，到达中国元朝主要港口刺桐城（泉州），然后沿着陆路和内河去京城大都（北京）。

我手边有一本中文版的《伊本·白图泰游记》，这本书有近660页，是《马可·波罗游记》的两倍，被翻译成各国语言，成了世界名著。

我从这本游记中得知，伊本是在1346年到达泉州的，此时他离开家乡已经21年了。之后，他经过江府（学者考证是江西抚州南城或浙江衢州江山），来到了汗沙城，那正是杭州。按照书中描写，伊本从刺桐到江府用了10天，从江府到汗沙用了17天，由此我可以推测，他说的江府更有可能是在江西。

虽说伊本的游记很厚，但因为他去的国家多，写到中国只有20来页，其中，描写杭州的有4页。尽管篇幅只有马可·波罗游记的零头（伊本把更多的篇幅留给穆斯林世界），但伊本的描绘生动形象，且着重点有所不同（幸好如此，否则他与马可·波罗来的都是元朝，难免会有重复）。书中还有11幅伊本的旅行地图，包括在中国的路线简图。

按照伊本游记的描述，他初来乍到就受到杭州城里穆斯林兄弟的欢迎。由此书可知，元朝时杭州与其他中国城市一样，有许多清真寺。伊本应邀参加了杭州总长官（相当于知府）郭尔塔王爷的宴席，长官特地请来穆斯林厨师，还派公子陪“我”在西湖上搭乘游艇。公子酷爱波斯音乐，随船带来了许多歌手和乐师。

他们共同欣赏了美妙的歌曲，有汉语、阿拉伯语和波斯语的。每当歌手唱完一首波斯歌曲，公子便命其再唱一遍。书中写道，“西湖上船艇相接，帆樯蔽天。彩色的风帆与绸伞相映成辉，雕舫画艇，十分精致。游船相遇时，游客多相互投掷橘子和柠檬。”有一天，总长官还招待伊本看了神奇的嘉兴绳技，应该就是著名的海宁皮影戏吧，我记得作家余华的小说《活着》主人公福贵就是皮影戏艺人。

按照书中描写，那时的杭州分成六个城区，伊本逐一游览并做了介绍。第一城是守城卫兵，共一万二千人，“我”进城的第一天寄宿在军队长官家。第二城是犹太人和基督徒，还有土耳其人，该城长官是中国人。第三城是穆斯林，有清真寺和宣礼官，“我”在此城住了15天。第四城是总长官所在地。第五城是普通百姓生活的地方，市容美丽，有许多能工巧匠，织造绸缎和竹篮，后者可以盛放饭菜。第六城是水手、渔民、木匠、弓箭手和步兵。伊本描述到，第四城最为美丽，建筑及其雄伟，长官府在其中心，有三条河流穿过。杭州城内有许多工场，包括织造上等衣料和打造军器的。总长官告诉伊本，他们共有1600名师傅，每个师傅带三四名徒弟，他们都是奴隶，服役十年后方可去掉脚镣。

由此伊本得出结论，杭州是他在中国游览的城市中最大的。同时他也提到，杭州的天气炎热。伊本离开杭州后，沿着大运河去了京城，遗憾的是，可汗（皇帝）外出打仗了。伊本获准参观了可汗的宫殿，他的回程依旧经过杭州，再到泉州搭船，可惜他没有再详细描写。伊本返回故乡以后，出任苏丹的幕僚，向苏丹讲述了他在世界各国包括东方的旅行故事。苏丹十分感兴趣，于是命令秘书穆罕穆德·凯洛比将伊本的故事记录成书，这才有了闻名于世的《伊本·白图泰游记》。

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公元8世纪，中国唐朝的杜环就到过摩洛哥。14世纪时，中摩两国的大旅行家汪大渊和伊本·白图泰几乎在同一时期沿着海上丝绸之路实现“互访”。进入新时代，中摩两国交往更加密切。2020年12月2日，作为“中摩旅游文化年”预热活动之一的“中国—摩洛哥旅游论坛”暨“重返伊本·白图泰访华之路”旅游推介会，以线上形式举办。此次活动主题为“中摩旅游合作，共享发展机遇”，由中华人民共和国文化和旅游部，摩洛哥王国旅游、手工业、航空运输和社会经济部共同主办。

□蔡逢衣