清晨，姚家古埠的溪水缓缓流淌，水波轻轻拍岸，碧绿如玉。千年古埠头杨柳依依，清风徐徐，宛如一幅淡雅的山水画。

姚三古摇着橹，渡船在河面上来来回回穿梭。时空转换间，到他这里，已经是古埠“义渡”传递的第三代了。

河水悠悠，义渡沧桑。

当年，姚三古的本家祖宗姚家村富户姚公禄捐田募资、置产建渡时，曾立下明文规定：其一，为确保渡船安全，摆渡之人须择一本村熟识水性且品行良好、身板结实之人担任。其二，义渡诸代相传，以垂永远。过渡人不交过路费，摆渡人不收买路钱。其三，义渡是义务劳动、公益服务，渡工要靠自己去“打活粮”维持生计，养活自己。

或许当年的老祖宗姚公禄自己也不清楚，这样严苛的义举，能在滚滚的历史洪流中、能在自己的家族传承里，流传下来多久。

然而日复一日、年复一年，当“义渡”的竹篙传到姚三古手上时，姚三古从父亲手里接过来的，就不仅仅只是一根竹篙了。和竹篙紧紧捆绑在一起的，还有姚家摆渡人的诚信、善良、奉献和乐于助人的精神；还有祖祖辈辈“渡人既渡己”的承诺；还有守得住寂寞、耐得住贫寒和必要时能挺身而出勇于献身的精神。

这一切叠加在一起，做渡工就是要求讲究一个“义”字，姚三古要做的事儿，就叫“义渡”。

在公路和桥梁都不发达的年代，姚三古的“义渡”，一直就是姚家村村民外出最重要的交通工具和出行枢纽。而这个古埠头，也是姚家村连接对岸及周边村庄均墀、底本、考坑、杨家、明廉、什城、青山头、村头等乡村集镇，最重要的往来通道。

姚家村民从古埠渡口带出去自产的蔬果、瓜果、茶叶、油、蜂蜜等土特产，又从外面的集市带回食盐、肥皂、农具和布料等生活物资。

村民在古埠渡口送儿郎出去求学、考学、学艺，又送老人外出求医问药、治病救人。村民从古埠渡口热热闹闹地迎回媳妇，又吹吹打打地嫁出闺女。可以说，姚家村民的生活、生计，似乎一刻都离不开古埠渡口。

在姚三古看来，古埠头的渡客好像永远都是着急的，深怕自己会被落下，往往是姚三古的渡船尚未完全靠岸、停稳，就会有渡客争先恐后地上船。

姚三古就这样每天看着他们上船，又看着他们下船，他淡定地摇着自己手中的橹，帮助村民渡河。

姚三古始终坚信，与人方便，就是与己方便。因而姚三古摇摆渡船始终都遵守一个规矩：渡船从不超载、渡船从不收钱，如遇发大水，任何人求他，他都是坚决不允许摆渡过河的。

姚三古最开心的事，莫过于每天看着南来北往的渡客，大清早的、大老远地就赶来姚家埠头坐他的渡船。渡客们看见他时，远远地就会挥手喊他一声：“老姚，等等我！”

然后，渡客上得船来，打开随身携带的塑料袋、蛇皮袋，或者翻动随手拎的跨篮，拿出里面的物品，客气地馈赠他一些从自家带来的萝卜、白菜、鸡蛋、米面什么的食材。姚三古总是感激地点点头，微笑地收下。

还有一些渡客，会在节日、喜庆日、杀年猪的日子里，早早地喊他回家吃饭，约他去家里过节。姚三古日日凭着善心摆渡，他在姚家村人缘极好。

一辈子做个摆渡者，姚家村人对老艄公姚三古都特别敬重。因为村里人人都知道，他在这条河面上到底摆渡过多少货物、摆渡过多少行人。他日日撑篙的双臂和后背，又曾流下过多少辛劳的汗水。

“注意安全喽！船要开喽！”

此刻，看看上船的人差不多齐了，姚家古埠头的老艄公姚三古一声大喊后，坐在柳荫树下抽旱烟歇息的他，先把一顶旧凉帽往头上一戴，接着又把烟杆头往自己的鞋后跟敲了几下，然后就回到船上去了。

“开船喽！”“开船喽！”“坐好喽！”

姚三古双手一使劲，竹篙一撑，橹一摇，船即刻听话地调转头。

归去来兮！

只见姚三古站立船头，迎着风，船橹使出浑身解数，在金溪水里尽情撒欢，竹篙搅得水面哗哗作响，直把姚家村一个寂寞的午后以及一个个青涩的日子，都摇曳得水花四溅，心花怒放。

□张蓓