与铜镜“对话” 探寻镜中的廉洁密码

“这个打卡真是太有意思了！把铜镜样式的印章盖在宣传册上，就能把‘铜镜’带回家了。”昨天，在兰溪市博物馆，兰花小学学生董弋然和家人一同参观了“三江镜鉴 铜镜中的廉洁密码”展览，董弋然觉得古人的铜镜不仅是一面镜子，更多的是镜子上承载的廉洁文化。

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”兰溪市博物馆副馆长韩梦盈说，唐太宗李世民‌说的这句话，是这次展览的缘由。展览以铜镜的形制、铭文、纹饰及清廉人物为核心，萃取铜镜“正衣冠、明事理、鉴德行”的镜鉴内核，首次系统性解码藏于铜镜中的廉洁密码。

“我们前期筹备了一年，是我们原创的展览。这次展览有省内外10家博物馆参展，展出了100余件珍贵铜镜。”韩梦盈说，展览深度根植兰溪三江文脉沃土，挖掘本土历史文化与清廉基因。依托地方宗谱、文史文献等珍贵史料，系统梳理兰溪历代清官廉吏的嘉言懿行，巧妙将铜镜鉴心、明德的文化内核与兰溪源远流长的廉洁精神深度交融，打造了一场兼具文化底蕴、廉洁内涵与兰溪特色的文博盛宴。

展览中，铜镜按照“尚方天地”“铭以载道”“画面有意”“以人为镜”四部分展示。东汉的尚方四神博局铜镜和尚方八乳禽兽博局铜镜都是“规矩镜”，是汉代流行的铜镜类型，这些镜背装饰的T、L、V纹饰符号，形似我国神话传说中的伏羲、女娲手持的用于规天矩地的工具——规矩，因此称为“规矩镜”。

展览的最后部分，展示了兰溪本地清廉官吏的故事。其中，明末清初的李渔虽然没当过官，但他的治村理念是民间廉洁的典范。李渔在战乱后临危受命担任家乡夏李村的“祠堂总理”，他推行制度改革，立《祠约十三则》建立乡村治理制度，设多职分责、银谷分离、账目公开，以制度堵贪腐漏洞。他的做法是中国历史上最早的“村务公开”实践之一。

“这次展览的开展恰好遇上了建党节，这些天很多党支部都过来参展、学习。”韩梦盈说，接下来，暑期将会有学校组织学生研学游过来参观展览，进一步沉浸式了解方寸古镜间的廉洁文化。

本版内容 记者 沈冰珂 版式设计 记者 包静怡