兰溪的“学霸”们
这些天，各大高校的录取通知书陆续送到了莘莘学子手中。看着信封上“金榜题名”这几个烫金大字，让人不由想起古时候那些寒窗苦读的书生们“放榜日”踮脚张望的画面来。古往今来，悬榜待揭时的忐忑不安和“金榜题名”后的欢呼雀跃，从来是相通的。兰溪，这座躺在三江交汇处的小城，据旧志统计，从唐至清至少有453名“学霸（进士）”，像今天的不少考生一样，在望眼欲穿中欢喜“上岸”。今天，我们就选取其中几位，讲一讲他们的故事，从中看见古代“兰溪学霸”的另一面。
（一）
金华历史上有文武状元6名，兰溪就有一个。“兰溪学霸”的第一本账，得从“状元及第”说起。
明嘉靖二十九年（1550），北京殿试填榜，明世宗朱厚熜看到一份卷子，字迹端严、文气沉雄，很是欢喜。而写这份卷子的考生，名叫唐汝楫，正是“兰溪学霸”。
唐汝楫不是寒门苦读的典型，他父亲唐龙是三部尚书，兰溪民间叫“唐天官”。少年唐汝楫靠恩荫进国子监，服丧期满后北上赶考。殿试当场，嘉靖想起自己做过“欲效唐虞，汝作舟楫”的梦兆，又看他丰采异常，朱笔一圈，状元！兰溪城里至今有唐龙父子俩的遗迹。在兰溪老城，城隍庙右手边有条小巷，叫“文襄巷”，“文襄”就是唐龙的谥号；而城隍庙左手边那条小巷，则叫“状元第巷”，这状元就是唐汝楫。再往前走几步，巷子里还有唐家人居住的旧址。
和唐汝楫差不多同时期，还有个兰溪人叫赵志皋。唐汝楫中状元的18年后，也就是隆庆二年（1568），赵志皋拿下探花，后来一路做到内阁首辅。一县之中，状元、榜眼（元代童梓）、探花三甲全齐，全国也挑不出几个。
可唐汝楫这个状元，当得那个跌宕起伏。大奸臣严嵩倒台后，唐汝楫受牵连贬为庶民，直到隆庆帝朱载垕登基，唐状元被他这位老学生授太常少卿，并“特授奉常，宠赉银币”。到了晚年，他又跑到灵洞当“白云紫霞二洞主人”，修起了县志，终日与田夫野老对谈。
状元唐汝楫这一生，像极了一张大起大落的录取通知书，高分投档，又被退档，最后靠真才实学补录进史。
赵志皋则更典型。乡试中举后屡试不第，熬到四十四岁才中探花。张居正夺情，他带头疏救，被贬广东副使。张居正死后起复，他七十多岁了，还在首辅任上卧病上疏请“定国本、罢矿税”。
“兰溪学霸”早慧的不少，但更多是把“慢”字熬成“厚”字的人。
（二）
如果说唐汝楫、赵志皋是庙堂顶端的个例，香溪范氏就是兰溪科举家族的“群像版”。
北宋皇祐五年（1053），范锷中进士，儿子范筠元祐三年（1088）再中。范筠生十子，溶、渭、浒、泳、浩、洵、涔、潠八子皆登进士，次子范深为举人，幼子范浚举贤良方正不就——却写出《心箴》被朱熹收进《孟子集注》。“一门双柱国，十子九登科”不是野史夸饰，而是宗谱里白纸黑字。
到范锷的孙辈，范端臣于绍兴二十四年（1154）登张孝祥榜进士。一个家族，连续数代子孙入仕，从北宋中期排到南宋后期，把“书香门第”四个字，大大地写在了香溪的土地上。
范端臣那场殿试更有意思。秦桧想捧孙子秦埙坐状元，编排官先把秦埙排第一，高宗翻卷子，嫌“所用皆桧、熺语”，硬把张孝祥提上来当状元，曹冠作榜眼，秦埙列第三，范端臣列一甲第六。秦桧一死，朱冠卿、汤鹏举等人上书追夺秦埙等人出身，曹冠被“驳放”，范端臣这“第六名”反倒成了士林公认的“进士第二人”。
可见，功名可以被权力临时改写，但卷子里的见识改不了，时间一到，分数自己会重排。
（三）
“你刷题吗？”答这道题的“兰溪学霸”们，答得最漂亮的应该是章懋。
明天顺六年（1462），章懋乡试易经单科第一，成化二年（1466）会试第一名，以会元身份进入翰林后，赶上宪宗皇帝在元宵节要大办灯火，便联名上疏“灯火非昭德之器，诗赋非论思之业”。这下把朱见深给惹恼了，打了他一顿板子，还把他贬到临武当知县，但同时也得了个“翰林四谏”的响亮名号。
人到中年，章懋母亲病了，便辞官回到兰溪渡渎村，在枫木山搭房讲学，一讲就是二十年。王阳明以晚辈身份来论道，永康的程文德跟他“读”出了榜眼，兰溪的唐龙、陆震、黄傅等都是他的弟子。
章懋最不爱听“读书为科举”。他在《枫山语录》里直白骂道：世人把文章当敲门砖，中举后书就扔了，那是“为别人读书”。他主张“学求为己”，曾表示“科第文章，系我余事”，这话放在今天的高考季，比任何“减压鸡汤”都硬核。意思是，分数决定你去哪所大学，但“为何读书”决定你能走多远。
枫山书院培养出的不是“书呆子”，而是一大批名垂青史的国家栋梁之才，真正把“担三”两个字立了起来：道学、功业、文章。如今，渡渎村的章氏家庙、老城章府里，游客排队买“考神咖啡”，学子摸明代书屋的梁柱，沾的不是学霸运气，而是那种“早慧不如久韧，及第不如立身”，对“人这辈子靠什么站稳”的回应。
清代兰溪知县左士吉写道“兰溪自宋历元，科第蝉联，勋名烂于朝野者，指不胜屈”。他没见过2026年夏天的电子投档线，但一定见过七八月里学子赴乡试前，在兰溪各个书院作别师友。
如今，学霸唐汝楫的状元卷子鲜有人知，章懋的《枫山语录》却仍然振聋发聩；赵志皋的首辅诰命难得一见，渡渎村章氏家训却全篇挂在祠堂最醒目的位置。
分数会过期，卷子会归档，唯有“为何而读、为何而立”这件事，兰溪人做了一千多年，至今仍认认真真在做。
执笔 陈 丰
