▢ 王曙光 文/图

正值盛夏，游人如织。行走“德胜古韵”精品线，人们在游览曹村后，常会兴致登临毗邻的德胜岩，领略翠碧陡峭盛景，品赏“华川十景”文化之丰赡。

德胜岩因山峦稠叠又称稠岩。唐武德四年（621年）义乌称稠州，就由此岩得名。直白地将德胜岩称为“浙江名山”，是盛传于景区内外的一副联对：“浙江名山之一，神州古贤其人。”而有牌坊联对该岩评价更大气：“怀凌云志，亦当从头起步；修菩萨心，还需此处登山”。明代崇祯年间，义乌知县熊人霖主修《义乌县志》，并取“步虚寓望”等“华川十景”。现“华川十景”内容被镶嵌于这座省级森林公园，文化与美景相融合，称德胜岩为义乌的地标之一，一点不为过。

海拔381.7米，德胜岩虽不高，但登岩览胜，群山连绵，景色蔚然。在山脚起步处，“华川十景”之一的“南营讲武”，现场设计了点将台上的一位武将铜像，英姿飒爽，威风凛凛！

“它象征着为保卫家园抛头颅洒热血的义乌兵。”义乌园林处的赵华伟是将“华川十景”文化植入德胜岩的积极倡导者。他说，明代义乌的演武场，旧址在城区南部五里的下埠渡，位于县城南部，那里地势平坦，细草平沙特别适合军队训练。当时知县汪道昆注重军事，在此建营练兵，故取名“南营讲武”。在此设置一景，旨在“为历史所铭记，为世人所钦佩”。

据载，汪道昆（1525—1593年），字伯玉，号太函、南溟，安徽歙县人。他到义乌任县令时，为嘉靖二十七年（1548年），才22岁。当时倭寇大肆侵扰浙闽沿海各县，他要求各乡组织民兵练武，随时准备抵御倭寇骚扰，为后来戚继光招募义乌兵打下基础。后汪道昆调任襄阳知府、宁海兵备福建副使，正好戚继光带义乌兵赶赴福建抗倭，两人相遇。随后汪道昆担任浙军监军，与戚继光所率的义乌兵一起抗倭，连战连捷。熊人霖特地打造了“卿才发轫”的牌坊，以纪念他。

硝烟已散去，当年勇破倭寇的场景历历在目，义乌名人似款款走来，南朝齐梁间高僧惠约、元末明初“开国文臣之首”宋濂与我们侃侃交谈……此时山风吹来，往事如昨。旧时的航慈溪，是惠约法师的出生地——智者乡（现城西一带），又是明代大文豪宋濂读书处的潜溪（今浙江义乌），乡人迄今为荣。

惠约法师和宋濂对佛学都颇有研究，“慈航秪林”这一景，把佛国洞天牌楼前的石桥和甬道进行了设计，深化原有景观的佛教氛围。小道旁增加巾幢，桥改造为莲花桥，“花开见佛”通向“佛国洞天”。

遥想当年，义乌坐拥翠峰秀水，风景宜人，历代文人墨客留下无数清词丽句。尤为德胜岩，它的山川既美，不在仅于它的风景，而在于它是义乌的开端，更是义乌的精神象征。有诗曰：“小亭尽览山间趣；幽谷能知事外音。”“登高壮观云飞舞；驻足静听鸟对歌。”

踏着蜿蜒的德胜岩，人随景动，景随人移。此时，阳光直射，山峦峻秀，气势不凡，犹如一幅天然画卷。

来到新景处，只见山腰部，偌大的“桥阁汇秀”古画描绘于远处的石壁之上，石壁之景展现于眼前。“桥阁汇秀”中的“桥”即西江桥，紧邻钓鱼矶，熊人霖又迁文昌阁守之，还在桥旁修建普渡禅林镇之，形成了华川的又一独特之景。

历史上，义乌县西南四里，古称“西江”。崇祯己卯（1639年），知县熊人霖捐赠俸禄造西江桥于此。到任的第二年，即崇祯十二年（1640年），他还在调查研究的基础上，开始启动并修建景高桥、绣津桥、西江桥、渡春桥等桥梁，忧民之心“名震朝野”。

据了解，熊人霖还有《泮宫绣绕》《棠茇青垂》《稠岭祥云》《东江渡春》《钓矶瑞石》《城堞建威》等诗作，在德胜岩不同处一一建有景观，设计巧妙，颇具心思，歌颂了义乌山水美丽。诸如《城堞建威》一景，德胜岩特地选择了一处石壁，设置了以朝阳门为代表的城门，金色的阳光照在城门上，很是气派。

“今年春季，‘德胜古韵’精品线‘华川十景’工程已顺利完工。”市水务旅游开发有限公司负责人告诉我们，在各项基础设施逐步完善的基础上，他们率先开展文化植入工作，成功挖掘出红色文化、诗词文化、古道文化、遗迹文化等系列文化元素。水务集团为此还与市志编辑部合作，经社会有识之士指导，最终确定了德胜岩植入“华川十景”的总体方案。“我们要让前来登高的游客，能边爬山边了解义乌文化历史。”

“步虚寓望”为华川十景之首，德胜岩又系“步虚寓望”步虚岭的制高点。我们气喘吁吁登顶此处，发现稠岩地处义乌与浦江交界，步虚岭则位于两地山岭的交界处。向远处眺望，北即为浦江地界，能直接望到高耸的仙华山，西去为金华的洞天，山岭陡峭且“林涧幽邃”，德胜岩之胜景，乃“翠壁丹梯绝境悬，孤亭面面合苍烟”。

据考证，步虚岭是一条线，从岭脚村到德胜岩的山脉都为步虚岭，德胜岩、戚宅岭古道都只是其中一段。古时友人送别、远行都在此处。在天乐亭前平坦处，我们目睹铜像，体味到了古人远行、前路茫茫的心境。路面的设计，设置曲线型溪水铺地，配合上古人铜像，整体给人一种别离的绵绵思绪。