腊日常年暖尚遥，

今年腊日冻全消。

侵凌雪色还萱草，

漏泄春光有柳条。

纵酒欲谋良夜醉，

还家初散紫宸朝。

口脂面药随恩泽，

翠管银罂下九霄。

这首七言律诗《腊日》，描述了一个寒意不侵的暖冬，洋溢着喜悦之情的作者杜甫尽兴纵酒的场面。喜从何来？一是杜甫当了官。杜甫因安史之乱身陷长安，至德二载（757年）五月，他一路颠沛流离，追随肃宗，直到“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，杜甫的耿耿忠心让肃宗很感动。据《平江县志》记载：“襄阳杜甫，尔之才德，朕深知之。今特命为宣议郎、行在左拾遗。”左拾遗是个从八品的官，品级不高，却是皇帝近臣，让杜甫的满腔报国志有了施展的机会。二是杜甫受了赏。这年的七月和十月，唐肃宗命郭子仪与李光弼等将领讨伐叛军，收复长安、洛阳两京。当年腊日夜，乱世中登基的唐肃宗赐宴紫宸殿，并给群臣发了福利，对于杜甫这样一位刚刚经历了三年国家动乱、颠沛流离的人来说，这确实是至上殊荣，于是受宠若惊的他写了《腊日》感谢恩泽。

福利是什么呢？即是诗中所言“口脂面药”“翠管银罂”。

唐代时，以大寒后辰日为腊，即大寒后第五日为腊日，此时天寒地坼，君王以珍贵的御寒护肤品慰劳辛苦一年的近臣，让臣子们沐浴君恩，感受冬日的温暖。杜甫作为近臣中的一员，得到赏赐，自然欣喜万分。口脂，唐代男女都可使用，其功效如唇膏防止嘴唇冻裂，既是化妆品，也是药品。《莺莺传》里，张生就送给过崔莺莺“五寸口脂”。面药，也叫面脂，是用来防护脸部皮肤因寒冷皴裂的膏药，是古人所谓的“脂泽”或“面泽”。翠管为绿色的管状器具，银罂是银盒子，则是拿来盛放口脂面药的。

其实，这在唐代是一种宫廷习俗。孙思邈在《千金翼方》中谈道：“面脂、手膏、衣香、澡豆，士人贵胜皆是所要。”刘禹锡的《代谢历日面脂口脂表》中说：“中使霍子璘至，奉宣圣旨……兼赐臣墨诏及贞元十七年新历一轴、腊日面脂、口脂、红雪、紫雪并金花银合二。”白居易《腊臼谢恩赐口蜡状》载：“今日蒙恩，赐臣等前件口蜡及红雪、澡豆等。”《太平御览》也有“腊日上澡豆及头膏面脂口脂”一说。

从这些记载可以看出，唐朝皇帝不仅赏赐发放口脂面药，还有红雪、紫雪、澡豆等福利。唐时尚药局专设有“合口脂匠”职官。澡豆，用来去污和护肤，其制作也颇为讲究，千金翼方中就记载澡豆是在胰子的基础上又加了白芷、白术、白茯苓、白鲜皮等19味中药，也提到了其效果：“旦用洗手面，十日色白如雪，三十日如凝脂，神验。”

那么，刘禹锡所说的“红雪、紫雪”又是什么呢？这与唐代金石风气盛行有关，太宗、宪宗都死于金石之害。红雪（绛雪）、紫雪这两味药具有清热之效，主要是用以辅助服食金石。因为服食金石产生的副作用中，最明显的是热毒。孙思邈《千金翼方》载：“紫雪，解诸石草热”，为“瘴疫毒最良方。”孟郊在《送萧炼师入四明山》诗中说：“绛雪为我饭，白云为我田。”可见当时流行服用金石之药，以红雪、紫雪解其热毒。

唐中期以后，不仅近臣有腊日福利，封疆大吏、立过功业的将士兵卒都可以沐浴皇恩收获年礼。史载，贞元十六年（800年）腊日，朝廷派使者来到淮南节度使杜佑幕中，发放新年日历一轴，腊日面脂、口脂、红雪、紫雪、金花银盒、金棱盒各两份，所宣圣旨不仅关心杜佑，还慰问将佐、官吏、僧道、耆寿、百姓众人。贞元十九年（803年）腊日，朝廷派使者到达李中丞（李汶）家，赏赐紫雪、红雪、面脂、口脂各一盒，澡豆一袋。二人谢表，均出于杜佑幕下任职的掌书记刘禹锡之手。刘禹锡的谢表也称“殊私不遗于一物，曲泽下及于三军”，可见泽被范围之广，物品之丰富。其中，面脂、口脂、红雪、紫雪几乎成了定例。

年末岁首，正是上级给部属、员工送温暖、发福利表达关爱之时。如杜甫的腊日福利一样，并不完全在于给予金钱和物质的多少，而在于福利能贴近民众实际需求，忧民之所忧，急民之所急，解民之所需，把温暖送到民众心坎上，才是真正的关怀。