◎邓根林

提起毛文瑛，很多人都不知道他是谁，因为他没有做过官，县志上也冇多少关于他的事迹记载。可是，龙游很多人都知道毛汝麒这个人，据说他在广东、江西、浙江三地都建有祠堂，是个被外姓人祭拜的清廉官吏，而毛文瑛就是毛汝麒的父亲。都说“有其父必有其子”，如果你知道了毛文瑛的所作所为，你可能就会恍然大悟，毛汝麒的廉吏之名不是凭空而来的。

在广东番禺，有一座石桥，叫“浙江桥”。据《瀔水毛氏家乘》记载，这座桥就是毛汝麒的父亲毛文瑛出钱修建的，因为他是浙江人，当地人感激他的义举，就把这座桥称为“浙江桥”了。

毛文瑛，字元秀，号存耕，龙游北乡模环人。祖先是周文王第十子，“食采邑于毛，因以毛为姓”。东晋时，州陵侯毛宝因军功被派到西安（今衢州）任职，他的子孙遂散居于“三衢郡邑”。毛氏为落户龙游最早的名门大户之一。

1368年，毛文瑛的曾祖父毛义和从衢州迁居龙游北乡三塘定居，他的爷爷、父亲都是勤劳能干，勤俭持家的庄稼人，因此家资殷实，生活富裕，且乐善好施，是当时有名的“积善人家”。因为家里一直以务耕为主，毛文瑛从小知道土地的珍贵。他喜欢读书写诗，知道有这样一句名言，“但存方寸地，留与子孙耕”，于是他就用“存耕子”作为小名来激励自己。因为他从小得到父母乐善好施的言传身教，毛文瑛孝敬长辈，急公好义。年轻的时候，他除了读书，还要在家干农活，他希望有朝一日能够考取功名，光宗耀祖。但由于各种各样的原因，一直未能如愿，遂产生了外出经商做生意的想法。在征得父母同意后，毛文瑛带上家里所有的余钱，长年来往于广东福建等地，开始行商。由于他为人厚道，又以诚信为本，生意越做越大。

有一次，他来到广东新会的一个叫劳沙坪的集市做生意，看到这里山势崎岖，山溪河流众多，道路高低不平，一到雨季，山洪暴发，积水难退，行人就不能过河；积水退去以后，河床上却满是污泥，许多人冒险过河，不少人陷入烂泥潭而溺亡。毛文瑛见此慘景，非常痛心，责问为什么不造座桥？当地人回答说没有钱。毛文瑛听在“肚里”，回家后，他搜集起家里所有的余钱，交给番禺当地人推举出来的有信义的人，购买石头木料，动工建桥。几个月后，这座八墩七孔的石桥建成。据《瀔水毛氏家乘》记载“桥成于正德壬申（公元1519年）之三月，广袤百四十二尺有奇，砻石甃地又五十九尺，坚壮敞夷，往来颂其利济不绝，以公浙人，胥名之为浙江桥云。”

这年冬天，毛文瑛经过江西大庾岭返回衢州，正好与带着一个僮仆行商的清江商人同行。清江商人在搬运货物时候，突然暴病身亡。僮仆哭天抢地，束手无策。毛文瑛就买来棺材，先把清江商人的尸体收殓，然后陪着僮仆，带上清江商人的棺材，辗转几百里，来到清江商人的老家，把货物全部交到他的亲人手里。清江商人的家人感激涕零，拿出一半的货物给毛文瑛，作为酬谢，毛分文未取。

嘉靖丙戌公元（1526）年，毛文瑛来到维扬（江苏扬州）做生意，正遇到那里闹饥荒，街头巷尾到处是行乞的难民，他当即从货款里拿出成串的铜钱，分发给饥肠辘辘的难民。一天夜里，跟毛文瑛同住一个旅舍的生意人，见钱眼开，偷了他的货款逃之夭夭。小偷很快被官府抓住，毛文瑛追回了被偷的财物。官府的人告诉他，只要毛文瑛报出被偷金银的数量，起诉他，就可以得到双倍的赔偿。毛文瑛听后，不以为然地说：“他是因为家里缺钱才做小偷，为什么要让他赔更多的钱而使生活更加贫困呢？这不是一种蹊田夺牛的行径吗？要是因为这件事让他的一家人没有活路，我一辈子不会安心的。”他让公差马上把那生意人放了，没有要一分钱额外赔偿。

又有一次，毛文瑛到一个欠着自己货款的人家讨债，看到这家主人正卧病在床，身体瘦弱得不成人样。毛文瑛问过他的家人，才知道他家里没有粮食，已经三天揭不开锅了。毛文瑛当场取出他的欠条，当着众人的面烧毁，并派人上街买来粮食送到欠债人家里。

一个人平时能帮助好朋友那是天性，关心爱护父母家人那是与生俱来的孝心。然而，一个走南闯北的生意人，行踪不定，颠沛流离，辛辛苦苦赚了一点钱，却能毫不犹豫地拿出来，在人生地不熟的外省他乡造桥修路；看到一个不与自己沾亲带故的路人有难，敢于自找麻烦，替陌生人殓尸送葬，不图分文报答；看到灾民受饿，明知道仅凭自己一身之力，难救民水火，但他还是拿出自己辛辛苦苦赚来的钱，布施饥肠辘辘的灾民；面对自己痛恨的小偷，明明是他人想不劳而获，却尽量把人往好处想，希望天下无贼。这样的大度，这样的慈善，那不是一般人可以做到的。