◎周毓超

日子一天天流逝得真快，一年一度的端午节又让人感受了民俗文化的底蕴丰厚。

在广大农村，艾草随处可见，房前屋后、沟渠堤坝、荒地山坡、路旁地边，它们沐浴着阳光，以旺盛的青春颜色，散发着特殊的馨香。

一

端午节有挂艾草的习俗。人们通常会将艾草插在门楣上、窗户上，或者悬挂在屋檐下，挂艾草一般都选择鲜活的艾草，捆扎成束，然后挂在需要的地方。我们龙游不少地方，人们还会在艾草束上加一些蒜头、红纸等进行装饰，以增加节日的气氛和观赏性。挂艾草的时间通常是在端午节当天清晨，在太阳未升起时进行，人们认为这时挂艾草最具有驱邪避瘟的效果，起到护佑平安的作用。

艾草，一般是指艾，别称白蒿、艾蒿、灸草等，在生物学分类上属于植物界、被子植物门、双子叶植物纲、桔梗目、菊科、蒿属多年生草本或略成半灌木状植物，其植株有浓烈的香气。

也许是艾草过于常见，朝夕相伴人们未曾离开，也未曾被人关注的缘故，我对其了解仅限于儿时记忆里的一点浅显认知。上网搜索后，才知道艾草有香艾、蕲艾、艾萧、艾蒿等一众别名，且全草可入药，有温经、散寒去湿、消炎止血、平喘止咳、抗过敏等药效。且又以“五月艾”最佳，它具有耐寒性，喜欢生长在湿润的环境中。其生长地域遍及我国大江南北，甚至在俄罗斯、蒙古、朝鲜等国家，以及东南亚、欧洲等地也广为分布。

民间有言：“家有三年艾，郎中不用来”，也难怪自记事起，每逢端午节，看到大人们虽然忙碌着夏收，但是仍不忘忙里偷闲，顺手从河沟、地头割上几把艾草，捎回家后，吩咐半大的孩子，再去田野里割些生长茂盛的“五月艾”，除了与菖蒲捆扎在一起，挂艾避邪，还将多余的艾草扎成一个个小把，置于太阳底下晒干后束之高阁。等到冬至时取下，搭配茄子、辣椒等老根，洗净放进木桶里，倒入烧好的开水，顿时，艾香四溢，弥漫了整个房舍。为避免烫伤腿脚，大人搬来矮板凳，置于木桶之上，与淡黄色的艾水保持距离，方便光脚熏蒸。趁热，大人小孩围坐木桶边，个个伸进双腿，任由热气腾腾的艾香“打开”毛孔，浸入肌肤，除祛身上的寒湿，增强免疫力，抵御数九寒冬的侵蚀。

早年医疗条件差，每逢乡村人家有妇人生小孩，就隔三差五蒸艾浴、洗艾澡，借此消炎去湿、舒筋活络，恢复产后虚弱的身体。村头村尾最常见的便是讨要艾草侍候月子的媳妇。我们这些小屁孩儿不明事理，问起大人“要来许多艾草做甚？”就会无故遭来一通白眼，还顺带呛上一句，“小孩子家不懂的！大人的事少来掺和……”我辈被呛后，一脸懵懂，悻悻然只得低头作罢！

二

长大后，我读到有关挂艾的文章才知一二。直到上世纪九十年代的一天，我因父亲的膝关节极度不适，越发加重，我相伴去乡下郎中那里求医才看到，那长长的银针直刺膝关节深处，然后在银针顶端点上艾柱，暗火慢慢燃烧，艾柱散发出阵阵清香，也炙热了银针，针艾合灸，将能量传递至不适处。待艾柱燃尽，拔出银针，再敷上热乎乎的毛巾，便看到父亲欣然的神情，其不适之处顿时松弛下来。经过十余次治疗，让人称奇的是，困扰父亲多年不适之处也没再发作过。

如今，生活质量提高的城乡居民，已不仅仅满足于习俗文化的精神传承，还变着花样丰富艾类具体产品的享用。有的地方从端午节悬艾草，发展到戴艾虎、食艾叶糍粑（又名青团），或饮艾酒、熏艾烟、盖艾被等。人们还开发出了艾草牙膏、艾草香皂、艾草洗发水等生活用品，做到物尽其用，更好地服务大众。千百年来的传统习俗，也由此延伸成人们日常生活中的康养习惯。

三

在传统文化中，艾草被视为一种具有神秘力量的植物。挂艾草的历史可以追溯到战国时期。据史书记载，当时的人们认为五月是瘟疫、邪气盛行的月份，而艾草具有驱邪、祛病的作用，因此人们开始在端午节挂艾草，以求平安健康。至今在我国已经流传了数千年，在现代社会中，这个习俗仍然具有很多现实意义。首先，挂艾草可以激发人们对传统文化的热爱和尊重，增强民族凝聚力。其次，挂艾草可以促进家庭和睦、社会和谐，让人们在节日中感受到浓厚的亲情和友情。此外，挂艾草还可以起到环保作用，提醒人们注意环境卫生和个人卫生，预防各类疾病的发生。

端午节挂艾草是中国传统的习俗，也是全国范围内流传最广、参与人数多的节日，挂艾草已经成为端午节不可或缺的一部分。通过挂艾草这个习俗，我们可以感受到中国人民的智慧和勤劳，也可以看到中国传统文化的博大精深。真心希望这个民间习俗能够在我们具有“万年文化、千年古城、百年商帮”美誉的龙游得到更好的传承和发扬光大，能为现代人们的生活带来更多的美好与祝福。龙游大南门历史文化街区、湖镇湖头街、溪口老街等地，依托端午节而兴盛的文旅相融活动，能以丰富精彩的内容振兴“吸睛经济”，带动广大龙游乡亲奔向和谐共富路……