第05版:教之道

读书教学悟三味

陈丽娟 一级教师

□龙游县华岗中学

语文教学有专业特征,它需要带领学生沉入词语的感性世界,领悟文字背后的情感。阅读两位先生的教学系列专著,笔者想借用古人的读书三味来形容自己的阅读感受。

一味:合宜的教学内容是一堂好课的基础

在《新课标与语文教学内容》一书中,王荣生提出了“从语文教学内容的角度评课”的观点。他认为:合宜的教学内容是一堂好课的最低标准。

笔者曾在《陋室铭》的教学过程中设计了多样的朗读:师生范读、学生齐读、分小组朗读、默读、小组合作读等等,还模仿了当时很流行的创意朗读。但课堂效果并不理想。王荣生指出:不论课堂教学形式如何,首先得有合宜的教学内容。回顾自己《陋室铭》的朗读教学设计,尽管朗读形式多样,却并没有指导学生读出刘禹锡的高尚品德,读出蕴含在文字后背后的情感。难怪学生读了十遍还是索然无味!

之后,杨聪新颖的课文解读、郭初阳另类的课文解读、刘飞耀充满诗意的语文课堂……都带给笔者启发:课堂教学内容要合宜,教学风格要转换成教师个人的,这样课堂的语文味才会浓厚。

笔者通过研读王荣生的《文言文教学教什么》,对文言文教学又有了新的认识。王教授认为文言文阅读教学要着力于文言文的章法考究处、炼字炼句处,应强调“诵读”,意在玩味。

笔者在《曹刿论战》的教学中,对文本的“民”和“人”的区别,讲解“败绩”“乘”“伐”等字的造字法让学生体味文言文炼字的精妙。同时又抓住曹刿和庄公的对话来设计教学,收到了良好的课堂效果。

文言文教学要做到“合宜”,需自觉运用一些方法来品味文言文的炼字炼句。在确定文言文教学目标时从文言、文章与文学三个维度考虑,避免教学时浮于文本表面甚至游离于文本之外。

二味:依据文本体式确定教学内容

在《听王荣生教授评课》一书中,王荣生提出了“文体体式”的理念:小说有小说的体式,散文有散文的体式,不同文体的课文教学内容是不一样的。散文教学需关注语言揣摩,但若仅停留于找出文章中的比喻、拟人、夸张等修辞手法,则是浅尝辄止。因此语文课堂问题设计要考虑言语形式的表达。例如比喻需要关注怎么比、从哪几个角度比。

孙绍振的《孙绍振解读经典散文》则给笔者的散文教学开辟了一条新的途径。他提出了“意脉”的概念,意思是散文的情感脉络。散文教学可以抓住作者的“意脉”,体察作者的情感以及学习散文具体的语言风格是散文教学的“合宜的教学内容”。

孙绍振的《名著细读》又指出,小说可以抓住突转(高潮)、抓住人物心理“突转”的临界点(即情节出人意料的地方)来领悟人物情感。例如《台阶》中可以抓住“父亲坐上新房屋的高台阶却浑身不自在,这是为什么呢?”这一“突转”处可以解读出父亲的纯朴、谦卑。《心声》中抓住“李京京在公开课上勇敢救场,声情并茂地朗读《万卡》”这一高潮处,细细品味就能从一处窥见全文中李京京的形象。

那么诗歌从哪里着眼教学呢?陈仲义的《百年新诗百种解读》有诗歌教学的钥匙。诗歌教学首先要具备这些术语清单:陌生化、张力、含混、语感、智性、隐喻、换喻、反讽、戏剧性、变形、空白、密度、镶嵌……陈仲义的书中还着重强调了“细读”,教学需针对结构、语言、修辞、音韵等文本内部问题。尤其要重视语境与语义分析,发现词句之间的精微联系,挖掘词语的意向含义。

三味:带着阅读策略去教学

语文教学是有法可循的!在《名作细读》中孙绍振指出,“中学语文教学的最大弱点往往是读懂了文字,却没有读懂作者在特殊语境中的心灵。”例如李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,孙绍振就关注到了景观意向背后的人——一个人专注的目光追随远影的帆船,直到帆影消失还在看。而“唯”字表明只有长江在流,也就是说诗人目送着船帆的远影消失后,这双眼睛还盯着向天边流去的水。这说明离别的忧愁让他发呆了。这就读出了字面以外的情语,读出了作者在特殊语境中的心灵。

孙绍振不仅提出了文本解读的最终指向——读懂特殊语境中的心灵,还提出了从“语词”出发分析语义、运用“还原法”解读文本。“还原法”的核心是通过“文本中表现的事物恢复到本来的样子”来揭示事物的矛盾,在研究矛盾的基础上再用联系的观点解读文本。例如《从百草园到三味书屋》可以抓住关键字“乐园”。其本义是风景极其精彩的地方,是美好的。课文中“只有一些野草”的荒废园子为什么被鲁迅称为“乐园”呢?原来这是他儿时的乐园、心灵的乐园。抓住这个矛盾整篇文章背后作者的童心童趣就被解读出来了。

这样的解读方法能不能在教学中运用呢?《木兰诗》中的木兰代父从军,按常理应有大量笔墨描绘木兰的英姿飒爽,可为何课文只用“将军百战死,壮士十年归”一句话带过?循着问题一步步还原,原来课文主要表现的不是木兰的英雄形象,而是木兰的女儿情态。陶渊明的“结庐在人境,而无车马喧”按理性逻辑还原后应该是“结庐在人境,定闻车马喧”,作者却偏说“无”。进一步分析发现,这个“无”字不是没有,而是视若罔闻、熟视无睹,是心如止水、宁静淡泊。“无”字表达的是作者用自己的心灵屏蔽了本来就存在的“车马喧”,从这里可以看到一颗隐逸之心。

带着阅读策略领学生在语言文字中来回走一遭,会有不少精彩生成。

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