李渔家的药铺

李渔作为夏李四百年出一个的才子，着实让人惊艳。自从2011年恢复李渔祖居以来，游人纷至踏来，看个究竟：是什么样的风水哺育了“才名震世”的李渔？

我翻遍李氏宗谱，也看不出个道道来。

从万三公李颂于宋理宗宝祐三年（1255年）迁居兰溪算起，李渔是夏李的第十四世孙，相差356年，这期间，李渔祖上直系族人，没有任何读书当官的记载。只有迁始祖李颂“善吟咏”，但也没有参加科举的记载。

《龙门李氏宗谱》如此记载：“颂，行万三，字可大，号南岗，公自宋理宗宝祐三年由寿昌长汀源徙居兰溪州龙门夏李，为子孙神谋勋业，莫作寻常一样论，又善吟咏，与里人徐钧为友。公卒，钧为行状南宋光宗皇帝。绍熙四年（1193年）癸丑八月十三日生，大元世祖皇帝至元三十一年（1294年）甲午六月十三日终。享年一百有二岁。”

由这段文字可知，李颂迁到夏李的时候已经63岁，在那时，年过花甲已属落叶之暮，哪里还敢举家迁居？村里人都传说李颂懂风水，看来此言不假。他为了给子孙“神谋勋业”，不顾自己年事已高，还是从寿昌迁到了夏李。没想到他自己也在这块风水之地得到福寿之气，又活了差不多60年，成为祖谱记载中最长寿的人。

这段文字中还有一个重要信息，就是他“善吟咏”，而且与徐钧是好朋友。这徐钧是谁？兰溪县志记载：“徐钧，字秉国，号见心，兰溪人。以父荫为定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，为史咏一千五百三十首。”如此看来，能与他交上朋友的定非一般之才。而且在李颂去世后，徐钧还专门打了个报告给光宗皇帝，上告其事。要是一般百姓，他也不可能报给皇帝。可惜这些行状早已遗失，只留下一个谜。

李颂此后，世代农耕。但因土地贫瘠，一家人吃饱都难，许多族人不得不流寓他乡，寻找生计。宗谱中记载：“本族出外商贾者多，故流寓于外者几三之二。”一个地方三分之二的人外出做生意，那村里基本就只剩下老的老、小的小，跟现在的留守村差不多。

李渔的祖父也是贫农，宗谱中无任何记载。他生下二子，李渔伯父李如椿，父亲李如松。谱上明确记载李如椿为“冠带医生”，李如松没有记载，有许多李渔传记上都写的是在如皋开药铺的，店名叫实裕药房。如此一来，兄弟俩一个开药铺，一个开药方，形成了中医药产业链。所以有人说李渔家是“家素饶，其园亭罗绮甲邑内”。药商世家，还不是富得流油吗？

但是笔者近日在《诸葛村志》中查到了实裕药店的记载，文曰：“实裕药店为诸葛村季分裔孙诸葛文庆所开设。最先创办于明朝万历（1573~1620年）年间设于江苏如皋鱼市口闹市区。”村志是根据《诸葛氏宗谱》上的记载资料所撰，足以具信。诸葛后裔秉承“不为良相，便为良医”的家训，大多从事中医药业，“其族人多好为商业，上之经济，常不惜越千百里以赢利。南贩北贾，无惮险远，而尤以药业为多，长江流域所在多有诸葛氏之名肆。”诸葛人自明万历年间开始走出兰溪，在江苏布点开设连锁店，其中如皋的实裕药店就是其一。

如果说这个药铺是诸葛人开的，那么李如椿李如松是跟着诸葛人出去打工的，至于后来是不是自己开了连锁店，这个有待考证。

而根据南通大学钱健教授曾经在如皋一带作过多年的调研访察，收集了大量的李渔家药铺信息，李渔家的药铺是开在一个叫石庄的小镇上，后面就是一条河，叫拉马河，连着入海的水系，原药材都是从海上拉回来，然后自己动手加工炮制。边上有个大晒场，就是用来晾晒药材的。

那么钱教授了解到的这个药铺是不是就是实裕药店？还是另有它名呢？而且，现在听到的都是几百年来口口相传的故事，哪怕不假，也已经不知添了多少“佐料”，要找到真相何其容易？

但至少有两点是确信无疑的，一是诸葛人开的实裕药店不假，该店“精选地道药材，上等的参、茸，加工炮制技艺到位讲究信誉”；二是李渔父辈从事中医药行业不假，至于是合开还是另设分铺，有待考证。

但李渔确确实实是受到了很大的影响，从小耳濡目染，对中医中药了解不少，所以在他的很多作品中都有出现中医中药的记载。在他的《闲情偶寄》中有《颐养部》专章，自已笑称，如果专门把这一部分拿出来，可以取一个书名，就叫《笠翁本草》。

三 白