在古代，人们的认识还停留在想象的年代，对高山峻岭就会产生一种崇拜，一种神才能驾驭的臆想。赤岸《杨氏宗谱》环翠楼八景诗中有一首杨氏族人杨克昌写的《仙迹双尖》诗，就比较有代表性。

环翠楼，今已无考。但从赤岸杨氏族谱和八景诗所写方位来看，应在赤岸古镇区范围内，四周翠山屏障，丹溪曲绕回环。古时人很会设景，把自己的房子建在一个四望皆景，八方皆翠的中央，且名之为“环翠楼”，足见古人对山水形胜之慕恋和文化艺术之修养。且不说八景全部，单就《仙迹双尖》诗来看，也是一首浪漫主义的诗篇。

双尖山，位于今赤岸镇东朱村以南，高千仞，现代测绘技术测定为海拔884.1米。其山与永康交界，为界山。民间广泛流传着双尖山为浙江中心轴心点的说法。古时，人们对双尖山是很崇拜的，因为山高岭陡，水曲峰奇，人们就把它想象为是一座仙山。这么高，这么奇，自然是仙人住的地方，于是就有了《仙迹双尖》。

杨克昌的这首诗，写的是从环翠楼东望的一首想象诗。全诗除了双尖的形胜独耸之外，都是坐在楼中的想象之作。就像说故事，在很久很久以前，也不知道是几百几千年了，已经不能用祖辈代数来计算了。那时候，有两位仙人各人各住一个峰巅，兴来就在峰顶的虬松下，烹茶煮茗，下棋为乐。有一天，有一个樵夫偶然爬到了峰顶，看到两位白须髯髯的老人边喝着茶，边下着棋，情不自禁就走到了边上观棋。一盘棋下完，老人回望发现身后的樵夫说：“你的斧柄都烂了，还不快回家”。结果，樵夫下山回村后发觉竟没有一个村人认识了，细究后人辈分，时间已过八百年。

这个烂柯传说，古时多地都有，情节大同小异。其实，杨克昌用诗来表达这个仙迹故事，主要还是借古借景表达一种修身养性的愿望。人们都渴望幸福健康长寿，古今之人无不例外。清心、净心，修身、养性，对人身心健康大有裨益，而修炼成仙，是道家者流的一种终极修身大法。从古至今，神仙一说，只有传说。云树生涯，对弈烂柯，是古人脱俗修身的向往生活。所以诗人最后说：能修到神仙体，到了双尖峰顶上，和仙人们一起翩翩起舞，那是人生的最高境界了啊。

王春平/文 金滢/摄

仙迹双尖

杨克昌

不知凡骨换何年，

惟有遗踪最上巅。

卓笔一双尖耸立，

烂柯三两迹成仙。

芙蓉瘦削争锋颖，

云树生涯脱俗缘。

修到前身凌绝顶，

便教羽客共翩翩。

宋良知 书

（宋良知，男，1950年生，义乌人，中国书法家协会会员，浙江省书法家协会会员，佛堂镇书法家协会名誉主席，义乌市诗词楹联学会理事。）