尤二姐美丽、善良、老实、软弱，因为与贾珍有染，故名声一直不好，被贾琏纳为妾后，一心一意恪守妇道，改过从善，安分守己，希望过上一个普通女人的生活。然而，王熙凤早为她挖好了陷阱，最终只有带着一百个不情愿吞金自尽。整个贾府都知道宝玉是非黛玉不娶，黛玉是非宝玉不嫁，两个人做梦都憧憬着美好的未来。然而，凤姐却生出一个“调包计”，直接逼死了黛玉，宝玉也出家为僧，两人的愿景全部破产。

林冲是宋朝的优秀公务员，品行端正，业务精湛。夫人张贞娘美丽、端庄，夫妇既没有野心，更不想贪腐，只想本本分分做人，过岁月静好的日子。然而，高衙内觊觎林娘子的美色，由此祸从天降，致使家破人亡。娘子自缢而死，丈夫刺配沧州。家住郓城县的武大夫妇，情况也差不多。男女之间虽然自然条件差距很大，但也是一对自食其力、渴望勤劳致富的好人家。然而，县城的土豪西门庆看上了潘金莲，王婆助纣为虐。武大最终同样家破人亡，还搭进了武松坐牢。

家住成皋的吕伯奢，本分善良，逃亡中的曹操要借宿他家，老吕热情待客，又是西村沽酒，又是杀猪宴请。然而，当奸诈、歹毒的曹操听到堂后的磨刀声后，疑其图己，于是将吕家八口全杀了。逃跑时与沽酒而归的吕伯奢相遇，害怕暴露真相，干脆连吕伯奢也杀了。这真是“人在家中坐，祸从天上来”。690年夏季一天，赵州有二百多名父老在做佛事活动，祈祷神灵保一方百姓平安，众人肯定都抱着美好的愿望。然而，这一活动被一个“素无行”、流窜到此的衡水人王弘义看到了，在武则天告密政策鼓励下，他诬告这些人聚众谋反。于是，二百多人全被朝廷杀了(《资治通鉴》卷204)。这些老实巴交的农民，做梦也想不到自己这样去见阎王。

行文至此，看官大人大概已经知道俺要说“树欲静而风不止”的意思了。“树”单纯、善良、普通，有底线，遵守世道人心、公序良俗；而“风”则大都阴险、恶毒、反常、没有底线，与常理、常识背道而驰。“风”多站在暗处，主动且有预谋，而“树”则多在明处，被动应付。一句话，“树”是人，“风”是鬼。孟子讲：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”“风”就是这种“非人也”的东西，“风”是小人、恶人，他不成人之美，反而成人之恶。“风”的快感、成就感，大都是从“树”的倒霉、失败、厄运和被迫害、被践踏中获得的。

“风”有大小、轻重之分。阿Q对于吴妈来说，是小风。凤姐对于黛玉、宝玉、尤二姐来说，是阴风。曹操对于吕伯奢一家来说，是恶风。鼓励告密政策和告密者王弘义对于那两百多个冤魂来说，是飞沙走石的狂风，其分量犹如“时代的一粒灰，落到个人头上就是一座山”。

一个正常、文明的社会，理应是“树欲静”的天堂，同时也应是“风不止”的地狱。“新松恨不高千尺，恶竹应该斩万竿”。只有遏制和铲除了“风不止”，“树欲静”的美好愿望才可能得以实现。因为“风”是“树欲静”的大敌、恶敌、常敌。遏制有害之风，任重而道远，不要奢望一蹴而就，须坚持不懈。一是培育文明的土壤，创建扶正祛邪的文化环境。二是从萌芽开始，对之就实施围追堵截，运用政治、法律、行政、经济、文化、教育、社会等手段，以最大力度挤压它的生存空间，形成“老鼠过街，人人喊打”的氛围，坚决不能让它疯长。作为“树”来说，也要提高抗“风”能力，不能像林黛玉的身体那样弱不禁“风”，而应该像《沙家浜》中的“十八棵青松”那样，傲霜斗雪，迎风屹立。