大公村地处一道狭长的山谷间，建有大公殿，是为缅怀徐偃王的大公无私品德，其村名也因此而来。徐偃王为避战弃君位率百姓南迁，据说在现今的龙游县城之东约10公里的溪畔筑室而居，此溪因之得名“筑溪”，后来演化为“竺溪”，即为今湖镇镇竺溪桥村一带。筑溪（竺溪）为长枝源之下游，长枝源由南而北穿过大公村，在大公村地段如今被称作“大公溪”。在历史上，浙西大地供奉徐偃王的庙宇林立，以大公村而论，与竺溪桥相邻的希塘村有龙泉殿供奉徐偃王，长枝源上游的源头村有徐偃王庙，而祈求和平正是芸芸众生的心愿，大公村也有大公殿供奉徐偃王。自明崇祯年间（公元1628年至公元1644年），清明节祭祖灯会在大公村兴盛起来，以至杭州、衢州、金华、丽水等地的香客骑马、坐轿纷纷前来赶会，到大公殿烧香焚纸祭拜徐偃王。

大公村清明节祭祖灯会“三年两头着”，即连续三年内有两年要举办灯会。该村每次灯会都极为隆重热闹，轮到举办灯会的年份，家家户户在春节刚过就采伐毛竹，采购油纸、花纸和各色花卉，着手制作花样繁多的花灯。有人物灯，比如封神人物灯、三国人物灯、水浒人物灯；有动物灯，比如蝴蝶灯、狮子灯、凤凰灯、麒麟灯、孔雀灯、鱼灯、兔灯、马灯、羊角灯；有植物灯，比如葵花灯、玉米灯、稻穗灯、白菜灯、牡丹灯，还有各种花篮灯、绣球灯、如意灯，等等。

到清明节那天，各种各样的花灯如潮水般涌向大公殿，挤挤挨挨、争奇斗艳，极为壮观。在论资排辈进行庄重的祭祀徐偃王仪式后，锣鼓喧天、鞭炮震地，由青龙、红龙开路，高脚牌、灯笼、端坐着徐偃王塑像的抬阁、狮子、家家户户的花灯等依次相挨着巡村、巡游田野，绵延数公里，色彩斑斓，竟把小山村闹成了“不夜天”。今年4月4日清明节，又一场盛大而隆重的祭祖灯会在大公村举行。据大公村长者介绍，大公村之所以祖祖辈辈热衷于举办清明节祭祖灯会，是为了祈祷国泰民安、和平吉祥，传承的是徐偃王的仁义理念。如今，大公村清明节祭祖灯会已被列入浙江省“非遗”名录。